此时此刻，洛阳之内全是敌人，没什么朋友。
洛阳之外可能成为朋友的人们根本还不知道这件事情。
桓氏被孤立成了一座孤岛，一座什么事情都办不到的孤岛。
而聚集在桓氏府邸门口的士人们随着时间的流逝也不断地离开，不断地向太学方向前进。
桓氏迟迟不表态，迟迟不能说些什么，这让他们觉得心里没底，他们不至于为了向桓氏效忠而放弃自己的前途。
不断有人过来劝他们去太学，或是友人，或是亲眷，告诉他们再不去太学的话，可能就来不及了。
这能行？
肯定是不行的。
所以他们渐渐抛弃了桓氏，选择了前往太学，去做一些他们能接受的事情。
十四家法已经被罢黜了九家，现在就剩下五家，四家还是支持皇帝的，就剩下桓氏一家还能说些什么做些什么。
事实上到现在还有很多人搞不清楚究竟发生了什么，皇帝公开的圣旨并不能解释所有人心中的疑惑，支持和反对现在都还只是一种概念。
之所以前往太学，是因为其余四大家族的号召。
之所以在这里留着，也因为之前对太学的不满，还有因为本身是之前投入桓氏的门生，还有其余那几家莫名其妙躺赢又莫名其妙失去家学传承的家族。
一直到晚上，宵禁时分，桓氏都没有做出什么反应，于是围在桓氏门外的人们基本上都散尽了。
他们知道桓氏什么都做不了，而除了本身和桓氏联系紧密、可以得到桓氏私学老师近距离授课的士人之外，大部分也都是挂个名号而已。
私学老师也不可能完全教授每一个学生，学生千千万，老师就那么多，往往只是挂个名字，就等于在这里接受过教育，是这一家的门生。
就结束了。
综合来说，就和内门弟子外门弟子还有记名弟子差不多的区别。
所以在哪里读书不是读？
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