想了想，还是决定两不相帮，让他们厮杀去，只要不牵扯到迦毕试国就行了。
宝信和尚点点头，实际上，他不在乎大夏和李勣之间的关系，在乎的是自己的地位，若是可以的话，他愿意将所有的大夏商旅都赶走，因为这些人带来了新的东西，而这些东西正在逐步的影响到国内的平衡。
婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗等等，这些都是天竺半岛上最基本的秩序，别看天竺半岛上诸国纷争，相互仇杀，但对于四个阶层的划分，大家是认同的，婆罗门高高在上，刹帝利统治万方，这就是最基本的规则，但大夏的文明已经影响到天竺半岛了。
比如说，大夏的科举制度，就是人无天生贵贱之分，可以通过后天的努力，从而一步登天，这种情况在天竺半岛是不可能存在的，那些吠舍、首陀罗之流，连读书识字的几乎都没有，这些人都是下等的贱民。
再看看刹帝利，这也是一群权贵，是国王、大臣和将军们的合称，在大夏，僧侣是听从权贵吩咐的，什么时候凌驾于国王之上了。
在宝信和尚看来，祭司是佛陀在人间意志的体现，唯有祭司才是纯洁、高尚的，天生统治一切种姓。可是中原的规矩一旦传扬看来，还有人遵从这点吗？
抵抗是不可能的，但不抵抗是不行的，所以就十分干脆的不理会是最好的，你们打你们的，只要不找到我就行了，这就是宝信和尚的态度。他相信国王、国相他们也是这么想的，谁也不希望自己手中利益受到损害。
大队人马缓缓而行，李勣风尘仆仆，脸上难掩沧桑之色，从吐火罗行来，李勣就没有一天好休息的，身后的数万骑兵就好像是一柄利剑一样，悬浮在自己的头顶之上。
他朝自己身后看了一眼，一万大军到现在不过八千人，三天前，大夏皇帝终于追上了自己，对方是一人双马，虽然起步的时间比自己要晚一些，可是行军的速度却不慢，而且随行的显然都是大夏精锐中的精锐，都是大夏御林军，人歇马不歇，很难想象，数万骑兵冲杀而
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