都拍不出这样的电影来。”
许望秋微笑道：“没必要和别人比，拍自己想拍的就行。”
许安华点点头，凝视着许望秋的眼睛：“我能问你一个问题吗？”
许望秋爽快地道：“你问吧。”
许安华缓缓地道：“你们搞的那个人民电影运动很有意思，有十条规则，其中有一条是，摄影机镜头是人的眼睛，人是活的，镜头应该是运动的，必须手持摄影机拍摄。你能解释一下这条吗？”
许望秋解释道：“维尔托夫有个著名的电影眼睛论，简单说，摄影机就是眼睛，创作者是在通过这双眼睛看世界。我认为维尔托夫的理论不够全面，他只看到了摄影机是眼睛，却忽视了一个问题，眼睛是有主人的，要么是人，要么是动物，总之是一个鲜活的生命体。既然是生命体，那他一定是有情感的，会恐惧、会害怕、会吃惊，总之会有各种情绪。而这种情绪是能够通过镜头的运动、晃动，呈现出来的。”
许安华恍然大悟：“原来是这样。在电影《锄奸》里面，刘英死的时候，没有拍段海平，也没有拍刘文英，而是拍段海平前面那条巷子。镜头开始是静止的，然后突然剧烈晃动起来，向着巷子里快速移动。与此同时，脚步声响起，段海平带着哭腔的声音响起。当时我看到那个镜头的时候，浑身寒毛都竖起来了，我感受到了人物的内心。”
许望秋笑着点头：“我认为如果摄影机不动，那说明视角的主人是没有生命的，生命体一定是动的。就算他站着不动，但他也一定会呼吸，身体依然是在动的，只是可能动得很轻微。如果不是生命体，比如画面是监控头的拍摄，那摄影机不能动，用固定镜头没问题。但只要视角的主人是鲜活的生命，那摄影机一定要动。如果维尔托夫是电影眼睛论，那我们理念就是电影生命论。所以，我们提出必须手持摄影。可能你觉得我们的想法不对或者比较偏颇，但这就是我们的理念，也是我们所追求的。”
许安华正要开口，突然旁边传来一个声音：
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