不以此为乐，连宫廷之中也流行这种博戏，皇帝都非常沉溺，所以巨额的赌资让朝廷是愈发的眼热。
可作为禁赌政府又不能开个国家赌馆广收赌利，于是为了一边维护自己的正面形象一边又想从赌利中分一杯羹，挨千刀的政府便故意于三月放赌之时散发青苗钱，于给散之际，“令酒务设鼓乐倡优，或关扑卖酒牌，”引诱领取青苗钱的农民上前关扑、饮酒、游戏，结果使得一干农民“至有徒手而归者。”
而朝廷却通过官营酒庄皆赌坊乘着农民手中有钱大赚了一笔。
这种既当婊子又想立牌坊的行为，自然是十分缺德的，而且也很容易出问题。
毕竟由于关扑赌博诱发的贪欲，很容易引发严重的刑事案件发生，如真宗大中祥符六年二月，有京城巡卒【职责类似巡警】二人，在寒食节拿自己的军装当赌注关扑，结果输了衣服。
两人心怕责罚，于是合计在凌晨袭杀早起的过路者，杀人“弃尸河流，取衣物贸易以赎所质，”结果被人发现受到责处。
也许就是因为担心此类犯罪被诱发，所以北宋一直对关扑等赌博现象进行立法打击，未敢一味放纵。
可惜都没用，毕竟你要打击就彻底打击，要开放就彻底开放那个，这一边打击又一边又放纵是什么鬼？
不就相当于变相的鼓励老百姓们多多存钱，到了特定的日子好来搏一搏吗？
所以经历了一系列社会变革之后，关扑已不受法律和时间的限制，可以合法和随时的进行，故而扑赌风气越演越烈，到了此时关扑已经成为了街头商贩非常常见的一种商业营销手段，不会这个都不配做买卖。
百姓以此为业者甚众，沿街叫卖之时都随身带有签筒、铜钱、骰子等赌具，有愿关扑者随时与之，像是这卖桔子的小孩这样，就是受此风气的影响。
一直到宋朝灭亡之后，这种全民皆赌的社会风气，才稍稍制止，不过并没有完全灭绝，在元明清等朝仍时有出现，但逐渐蜕身为娱乐、商业的一种形式。
这是因为正是由于从宋朝的灭亡上看到了赌博的贻害，所以历代都对这一活动的“赌博”性质予以打击。
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