景下，中国明清时期的广告业呈现出丰富多彩的局面。
又由于各地自然条件及地理环境的不同，风俗习惯及人文环境的差异，以及商品经济发展的不平衡，各地的广告活动及广告事物形式多样，各具特色，从而形成了各地特殊的商业广告文化。
而且明清时代的知识分子已逐步摆脱自命儒雅脱俗的传统思想，他们题写招牌文字，撰写广告对联，推销新书新作，垂青木刻年画，以自己的文字专长直接为商业广告服务。
所以明清时代的广告形式具有浓郁的知识性、趣味性，并形成了中国独特的民族风格和民族气派。
而本时期最能代表中国古代商业广告这一特质的是文字广告中的招牌广告和商业对联广告。
像是明清时走街串巷的小商小贩，为了扩大商品的影响，所采用的广告形式更是花样繁多，其中最常见的仍是市声广告。
在当时明清的都城北京一带悠扬动听的叫卖广告，现已近乎绝迹。
但从清人的笔记及有关研究民俗学的著作中，仍可找到一些记载的片断。
怎么说呢，据资料记载，清代北京地区的小商小贩及手艺人共有近500种之多，他们几乎都各有自己的叫卖方式。
例如清代燕京杂记上说“京师荷担卖物者，每曼声婉转动人听闻，有发数十字而不知其卖何物者。”
该书又记载“呼卖物者，高唱入云，旁观唤买，殊不听闻，惟以掌虚复其耳无不闻者。”
京华百二竹枝词中谈到卖杂货小贩的叫卖广告活动时说，有一个提着包卖胡梳零件的人“叫卖出奇声彻霄，街头客店任逍遥。”
可见，这些小商贩叫卖时声音洪亮，很有穿透力，有很好的宣传效果。
另据清光绪年间的燕京岁时记记载“京师伏暑以后，则寒贱之子担冰叫卖曰冰核音胡儿，七月中旬则菱芡菱角和芡实，芡实又叫鸡头已登，沿街叫卖曰老鸡头，才下河！”有的小商贩的叫卖声长篇大套。
北平俗曲杂银嵌换钱中描述，清代北京一个收杂货的小商贩，能把所要收买的一百多种旧货名称串成诗，一口气吆喝出来。
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