”人口，然后倒卖出去，从中牟取暴利。
明代王象春所写竹枝词济南百咏》中鬻女》词记载
“委巷低门立小鬟，青衫竖草惨愁颜。惯收瘦马临清客，鬒发成云又卖还。”
草标已经成为人易的信号，作为一种标志，现在在一些历史题材的影视作品中仍可以看到。
虽然买卖人口是恶劣的行为，但是草标的广告性质还是客观存在的。
扬州画舫录》卷七记载
“明月楼茶肆在二钓桥南，南岸外为二道沟，中皆淮水。逢潮汐则江水兼之，肆中茶取于是，饮者往来不绝。人声喧闹，杂以笼养鸟声，隔席相语，恒以眼为耳。”
从上述记载可见，茶肆养鸟鸣叫，为的是宣扬情调、烘托气氛，使茶客留连忘返。
因为经营环境的好坏直接影响到顾客消费的心理，该茶肆无论在选址上，还是店面的布置上都显然下了一番功夫，为消费者创造了优雅的品茶环境，使消费者能够舒心地感受自然，感受生活。
扬州画舫录》卷九记载“天下香料，莫如扬州‘戴春林’为上，‘张元书’次之。”尽管“张元书”迁址也不能改变它的经营状况，商家感到无技可施，非常头疼。
江畹香担任山东巡抚时，正临近乡试开考，商家便用千金与元书制造香料，做成汉瓦奎璧等形状，凡是参加乡试的书生，每人给一枚。
后来元书家一直采用这种提供试用的经营方式，生意逐步旺，而此香料也被称为“状元香”。
书生们在体验过产品后，对该产品有了一定的认识，才会产生进一步的购买行为，足见当时商家的高超谋略。
到了清末盛行照相，因此照相馆林立，竞争激烈。
于是一家照相馆为了取得市场的先机，在门前高挂一面放大像镜，任行人驻足观赏。
镜中映出人生白相，“各家都有当行物，花界名流大老官。”
很多人通过在像镜前的亲身体验，便立即选择了此家照相馆。
以上种种营销方式多少都透着点儿体验营销的影子，他们都为顾客提供了体验产品或服务的机会，让顾客能够在独特的体
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