民离开土地成为市民。<r />
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加之文人失去进身之途，进入市民阶层，推动了新文学的发展。<r />
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至于元代异族统治与文学的关系思想文化方面，就比较相对宽松自由了。<r />
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当然，不好的一方面是元朝立国，程朱理学的统治地位得到确认。<r />
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但需要说明的是，当时朝廷设立官学，以儒家的四书五经为教科书，但儒学的实际影响力却是日益下降。<r />
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这是因为蒙古人对各种宗教开放，导致这些宗教在中原地区同样得到发展，因此信仰的多元化，削弱了儒家思想在群众中的影响。<r />
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同时儒学本身，也在各种思想的碰撞中，在崇尚功利的社会心态影响下，分化为不同的流派。传统文人因此而获得了更多的思想空间和表达自由。<r />
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而创作主体方面，就像前面说的，因为元代科举考试时行时辍，儒生失去仕进机会，地位下降，儒生上天无路，文人自我位置失落。<r />
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如明代的学者郑思肖的《大义略序中形容》“鞑法一官二吏，三僧四道，五匠六工，七猎八民，九儒十丐。”<r />
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文人不再依附政权，或隐逸于泉林，或流连于市井，人格相对独立。<r />
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他们遁入市井，和市民阶层联系密切，价值取向、审美情趣更异于困守场屋的儒生。<r />
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而文化氛围方面，呈现出狂欢化。[醉书楼小说网/\/%^www.\zslxsw.//com]<r />
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像是后人总结元代灭亡的原因“耽于逸乐，循至灭亡，其失在于纵驰。”<r />
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这其中主要包括通俗文学的兴起与繁盛，并且通俗文学占据了文坛的主要位置。<r />
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