五更残。绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。博得嫦娥应借问，何缘不使永团圆。”
就连他也比较喜欢，并且老先生解释说，他是比较喜欢中间这两联，因为这是一首律诗嘛。
那么颈联和颔联这两联，四句对仗是非常工整的:“一片”对“半轮”，“千里白”对“五更残”。
另外，下一句呢:“绿蓑江上”对“红袖楼头”，“秋闻笛”对“夜依栏”，对仗很工稳。
另外，更巧妙的是，从意象上看呢，“红袖楼头夜倚栏”，这使他想起了南朝民歌《西洲曲》里边写女子:“望郎上青楼”，然后“栏杆十二曲，垂手明如玉”和“红袖楼头夜倚栏”的意象非常相近。
另外，最后一句“博得嫦娥应借问，何缘不使永团圆，”这个和好多乐府民歌结尾是很相似的。
你像《迢迢牵牛星》的结尾:“盈盈一水间，寂寞不得语。”都是写月亮，写银河，然后质问为什么造成了人间这种永久的别离，这种无可奈何。
所以老先生觉得这个意蕴，对古诗意蕴的化用是很好的。
而吕启祥先生的话，则表示很喜欢第一句，因为他说这起句真是不凡:“精华欲掩料应难”，跟香菱这个人太切合了。
香菱本来是什么人呢，她是甄士隐的女儿，根基不凡，后来因为遭到这样的不幸，被拐卖，这样整个地被埋没了。
她学诗真是苦志学诗，这样最后终于脱颖而出。
因此蔡义江先生指出，这首诗她领会出来，写咏物诗一定要把个人的感情讲出来，这点指导老师没有直接给她讲。
实际上中国的所有咏物诗可以分成两类，有一类诗就是就物论物，把这个物，过去写过的典故凑在一起，最后凑成一首诗。
当然了，这里面也可以有一个主题，但是个人的寄托不强。
至于第二类呢，都是咏物诗里面写得好的，成功之作都是第二类。
就是通过咏物把自己的感受写在里面，通
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