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第五百四十七章(第9节)

我自己想出来的,编的,但是我这里头埋藏的我真实的我自己的生活经历,自己的故事自己的思想,所以呢,真事隐去。

一方面是讲“真事隐去”,另外一方面又怕读者真把它当做一个太虚幻境的故事,看着闹着玩过去了,没有注意他埋藏了许多真正的辛酸的故事。

所以他又希望人们通过这表面的故事,去了解他的亲身的辛酸的经历,所以“满纸荒唐言,一把辛酸泪,都云作者痴,谁解其中味。”

这四句话讲得多亲切、诚恳、沉痛,“满纸荒唐言”,你看太虚幻境荒唐的故事。

可是“一把辛酸泪”,这里头埋藏着我一把辛酸泪,“都云作者痴”,人家说这个人发疯了才写这个东西,“谁解其中味”。

有谁能够真正了解我埋藏在这里头许多辛酸的味道,所以说穿了,“假语村言”是一种表现的现实手法,真事隐,埋藏的辛酸泪,生前生后事,才是他暗喻在里头的情节故事,这是一个《红楼梦》的表现手法,一个特殊的情况。

第二个呢,真和假,“假作真时真亦假,无为有处有还无”,这里头这个真和假的概念有很多层次,不是一个单纯的一个真和假。

世上的人把假的东西都当作真的了,把真的东西反而作为假的了,贾宝玉真正是一个有思想有头脑有才能的人。

像是大观园试才题对额,他的见解都了不起,贾宝玉还是一个有才华的人,有思想的人,但是人家都说他是一个没有出息的人。

那个真宝玉认为是有出息的,开始甄宝玉跟贾宝玉也是一样一个脾气。

但是到后来呢,甄宝玉走仕途经济道路,按照官方的道路去走,所以变成了真宝玉,所以真正没有才华的人,变成好样的,真正有本领的人变成是假的,不行的,就是真假混淆,这是对当时社会的一种讽刺。

当时社会上的假名字,假道学,假诗人多得很,从明朝后期到清代初年清代时期都有这个情况,对社会的讽刺,这是第二个内涵。

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