价值的。
所以自古以来，古今中外，都有很多哲人来讲人生所谓荒唐的这一面，生命荒唐的这一面。
但是他们的目的并不是说让你承认荒唐就永远荒唐下去，或者干脆既然这么荒唐，明天就自杀吧，他不是这个意思。
他的目的还是让你皈依于一种价值。既然人生是很短促的，你要及时行乐，这也是一种价值。
既然人生是很短促的，你要吃斋念佛，要修来世，这也是一种价值。
但是到贾宝玉这里，到了《红楼梦》这里头，它干脆是一片辛酸。
这个就不仅仅是人生本身的这种虚无或者死亡或者终结所带来的，而且也是所谓那个家道的衰落、家庭人伦关系的恶劣化，更是这些东西所造成的，而尤其是价值的失落所造成的。
因为我们很难找到一本书像《红楼梦》这样，告诉我们，起码到了那个时代，到了像大观园、荣国府、宁国府里头，那些价值东西都不灵了。
像是孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，所有孔子教的那一套已经都不灵了。
比较认真地按照封建的价值、封建的道德来做的是贾政。
有人说贾政是假正经，有人还考证他如果不是假正经的话，为什么赵姨娘能那么恶劣，实际赵姨娘是得到了贾政的宠爱的，否则赵姨娘是没有市场的。
这些谁也分析不清楚，但是至少觉得贾政很多地方的表现也有他的真诚的一面。
他管教贾宝玉，他那么激动，他听说了贾宝玉的某些行为呀，他激动到那一步。
尤其是在元妃省亲的时候，他见到他的大女儿，他行君臣之礼，他给贾元春跪下，然后就说今上，皇帝如何伟大，如何好，说你的任务就是好好地照顾好皇帝。
“照顾”这个词当然是现代词，就是不要考虑你的爹妈已经是残年，已经岁数大了。
这个话说得太辛酸了，这话说得简直是已经忠得一塌糊涂了，忠得涕泪交流了。
本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第5页 / 共6页