是好大的口气！居然胆敢称自己博学多才。无所不能，吾倒要见识一下何人有如此高才！”
仪门转角，就见一白衣少年。白
衣少年看上去十来岁，个子远比冉明矮，倒是和刘牢之差不多，额广鼻挺，眉长目秀，有一种端凝静雅之气，除了肤色稍白之外，论风仪之佳，不在冉明之下。
白衣少年看清冉明，嘴里道：“是你。居然是你！”
冉明这才回想起来，昨天自己在曹娥江边，用二胡弹奏一曲，结果就引来一个少年，上来就趾高气扬的道：“你是哪家子弟？”
冉明见他态度傲慢，失礼之极，就扭头而走。
冉明道：“一片浮萍归大海。人生何处不相逢。”
白衣少年态度依旧冰冷如初，不咸不淡的道：“若想进门，也不是不可以，先回答我三道题，若是通过，自然大开仪门，热情迎接，若是通不过，就从哪里而来，回哪里而去！”
看着冉明射来咄咄逼人的目光，白衣少年不闪不避的道：“规矩向来如此。若不愿，算是不能通过！”
冉明双手背负，昂首阔步，向前迈出三步，停止道：“请出题？”
白衣少年又问道：“道不远人不可以为道，出自何处，何解？”
冉明一愣，多亏了冉明办学而书院，其中就涉及了论语，然而这个提问有点刁钻古怪，这并不是论语中原原句，而是后来自宋代整理出来的《中庸》本来原文是“道不远人，人之为道而远人，不可以为道，大道必须亲近于人，若是离了人的宗旨，则不能称为道，这里的道自然不是道家的大道，而是天道，意即顺天应命的道，其实也就是儒家的主旨，所谓兼济天下、施行仁政罢了。
冉明暗暗惊讶，这个白衣少年，看上去年龄比自己还要小，第一题问正宗的儒学范畴。冉明毫不犹豫的答道：“出自《中庸》第十三章子曰:道不远人，人之为道而远人，不可以为道。孔子说：中庸之道原本众未离开人，假如有人为了从事中庸之道而远离了人生，那就不能称做道了。何谓中庸：程子说：不偏叫做庸，中，是天下的正路。”
白衣少年，见冉明年龄不大，心中顿时就
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