道：“仙翁虽然不理寻常教务，可是论起威望则无人可及。哪怕是五斗米教的杜炅，还是天师道的张天师，比起仙翁来差了不止一点半点。所以仙翁何不趁着这个机会，对道教理论进行改革完善？”
拍马屁是一个大学问，葛洪明明知道冉明是在拍他的马屁，可是这句话听在他耳中，还是非常舒服的。
如果没有冉明的出现，在历史上，葛洪也对道教理论进行了完善，不过他并不是太成功，只是又创出了上清派，弄出了元始天尊这个道教大神。对道教影响也不算小。现在冉明提意让他改革道教理念，葛洪一听就有点意动。
“改革？”葛洪知道改革这个词语，意思慢改变，革新。（改革并没有后世发明的）而是最早是由公元前三百年的赵武灵王提出来的，他易服而胡，实行胡服骑射的法令，淘汰战车、推行胡骑，这样以来，赵国不仅免除了五国进攻的危险局面，还取得了较大的发展。
冉明拿出了他在后世蛊惑蛊惑资方融资的劲头，诱导的道：“佛教和道教都有同样非常突出的优势和劣势，仙翁可以修缮道教典籍，完善教义，把道教教义整得更质朴，更贴近天下苍生，由您而起，开创一个全新地、具有划时代意义地教派！”
听到这话，葛洪目瞪口呆的看着冉明。
冉明这话给他的第一感觉就是震撼，第二感觉就是不可思议。葛洪顿时陷入痛苦的思考中，他认真的分析此事的优劣。
好半晌，葛洪艰难的道：“此事还是不妥，如果胡乱改革，就会把道教教义弄得面目全非，这样以来，道教还是道教吗？”
冉明微微一笑，在后世他可以把一个五好小青年忽悠得成为黑社会的得力干将，也可以把一个生在红旗下，长下红旗下社会主义的良好接班人，培养成华青会的代言人，幕后保护伞。依靠的不是别的东西，而是冉明洞察人心，他知道不同的人，需要不同的东西。给他所需，给他所想，就可以成功改变一个人的心智。
冉明看着葛洪有点退却的意思，想了想就祭出他的杀手锏“仙翁想看着道教灭亡吗？想看着道教从此自甘沉沦，你就眼睁睁地瞧着
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