人的，或我们自己的。若我们不能手刃仇人，那就不配活在世上，不能雪耻，那就会愧对祖先。人活着，要有志气。以德报德，以直抱怨，以血还血，以牙还牙。”
“何以报德，以直报怨，以德报德。”孔子的这段话在后世被歪解和无视，打着宽容旗号的和事佬，是让人厌恶的伪中庸。｛醉书楼小说网,体验最新最快阅读www.\\zslxsw.\\com｝
吾国最不缺乏的就是这类人。
某人经常发表观点，说是儒学毒害了中国。
事实上，这类人非常无知，真正的儒学典籍读过几本？理解了多少？《论语》、《尚书》、《大学》、《孟子》、《易》、《礼》、《春秋》是儒家思想精华，但是因为太多的注解，所以原文的中心思想已经被篡改的面目全非，用儒家经典用治国那肯定是不行的，但是这些典籍却可以交给我们做人和做事正确态度。
为了黑而黑的人，其实根本就不懂儒的含义。
麒麟卫士卒整齐下马，然后整齐的亮出兵刃，他们的队伍是整齐如一，密密麻麻的锋刃，在阳光的照耀下，发出耀眼的光芒。更重要的是，他们身上散发出浓烈的杀气。
在祭奠义民的同时，为数不多的数十名俘虏被麒麟卫当场挖心处死，他们的心、肝都被冉明承诺的那样，当成了祭品，摆在了案台上。
冉明在祭奠结束后，又向临泽幸存百姓承诺，在临泽所有起事中战死的义民，享受十亩抚恤田，每人可领十万钱的丧葬费。
抚恤田永远免税，若家中再无劳力耕种，官府要每年免费组织罪囚帮助他们耕种。
所有牺牲的义民，可选一名子女进入学堂学习，而且可以在学堂里免费支取五斗米粮。当然，这样的做法，肯定会让冉明压力倍增，但是冉明不想英雄流过血后，他们的家眷还要再流泪。
就算冉明再难，也要保证这些义民的家眷以后生活无忧，只有这样，才能激励更多的人参与反抗斗争。
冉明的承诺，能兑现的，当场就兑现，不能兑现的，就命邓涣监督临泽官府限时处理。对于冉明的承诺和做法，让临泽那些伤亡军民的家眷们
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