个既有实权，也有级别的显赫官职。
冉明出邺城后，速度陡然加快，以张衮为首的一百四十七谒者大夫，全部分散开来。每人率领一队或数人在一屯或一部的护卫下，深入各郡县。
在古代，皇帝的政令基本只能抵达县级。县以下基本上都是由各县的豪强或士绅代理治理。明朝亡国，实际上因为朱元彰痛恨贪官，害怕贪官欺凌百姓，所以命令县官无故不得出县城。
所以，明朝对于控制能力非常有限。当满朝士大夫腐化，即使有的官员想有作为，事实上也有心无力。因为实权并没有在官员手中。
所以这样也有了百家讲坛中，明亡之因为制度松散这一观点。
其实这并不是明朝制度上的缺失，而是历朝历代的惯例。这样既有好处，也有坏处。五胡乱华时期，诸胡在中原肆虐，但是中原大地上却还存在着一百多个大小坞堡，实施着地方自治。
即使强横的石虎、慕容俊，包括苻坚，都没有把这些顽固的豪强消灭。
这些豪强可不管你是谁当皇帝，反正他们只要利益。冉闵势力大时，他们向冉闵低头，如果冉闵势微，可别想着指望他们伸出援手。
豪强和士绅千古都有一个非常明显的秉性，那就是让他们落井下石容易，指望他们雪中送炭太难。上令下不行，这虽然不是割据，实际上也是割据。
这些豪强和士绅所造成的侵税一案，这件事说大不大，说小也不小。如果冉闵不罪而诛，那么冉闵肯定会得到一个“暴君”的名号，必竟他们是这个时代的实权控制者，也是这个时代的舆论导向。
他们说一个好，这个人就算是坏得头上长疮，脚底流脓，臭成一堆狗屎，可是他们还能把他捧成香饽饽。
可是冉闵如果不较真，这样就会形成一个潜规则。那就是士绅和豪强可以在地方横征暴敛。他们像往常一样，依附在国家身上，敲骨吸髓。
在河洛豪强士绅他们看来，如果苛刻的对待他们这些士绅豪强，将来会给南方晋国造成不好的影响。冉闵肯定会为了所谓的统一大业，向让他们让步。
但是他们却不知道，冉闵真正的目的。冉闵曾告诉
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