即便再为士绅瞒税之事而大动干戈，就算处置了一批士绅，我大魏的威望也未能增加多少，这就是小。天下尚未一统，晋国豪强士绅都盯着中原，若殿下从严处事，只怕这些人会望而生畏，使我大魏的一统大业，徒增变数，既然眼前小事会妨碍一统的大局，那么就应该为大局让路.。”
“原来这就是你心目中的小与大，原来只要不去到激起民变的底线，黎庶就是可以任意拿捏的。”冉明笑道：“杨伯彦啊杨杨伯彦，你只考虑到各地的士绅豪强，却没考虑到各地的黎民百姓。孟子曰：民为重，社稷次之，君为轻。你的圣贤之书都读到哪里去了？你问问自己的良心，你既不记得孟子说过的话，那你还是儒门学徒吗？还配穿这身儒衫吗？还当得起儒士吗?”
杨晖苦笑道：“庶民……可是这个天下无论取得还是治理，还都需要豪强和士绅啊，能够帮助大魏统一天下，治理天下的人，还是士绅豪强啊。”
这时，冉明恍然大悟。
这涉及到了力量的问题。古往今来，庶民因为被统治阶级轻视，原来在统治者眼中，庶民并没有造反的力量。这个理念其实是和力量划等号的。晋朝废除丞相制度，采取九品官人法制度，就是害怕再出一个曹丞相。所以晋武帝要弱掉郡国地方上的驻军。一个郡的军事力量，连平时缉拿盗匪的能力都没有，怎么能保护得了这个国家？
像宋朝采取以文抑武，并非看重了文人的忠心，而是力量。因为谁都知道，秀才造反，十年不成，军权掌握在文士手中，威胁不了赵氏皇朝。即使造反，也能轻易灭掉他们。所以才有了以文御武。
清朝抑制火器的发展，根子就是因为有了火器，八旗勇力的武功就等于被废掉了。一个普通农民拿起火枪，一天就可以学会放枪，如果遍地都是火器，以满族的人口，就会淹没在汉人庞大的海洋中。
说穿了，采取的政策不一定对国家有利，但是却对一家一姓的王朝最有利。抑制的东西不一定是错的，可是对于统治者来说，好处大于劣处，就要拿来用。劣处大于统治的好处，就要灭掉，抵抗。
冉明突然放声大
本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第5页 / 共6页