刺史来而定，而是让今天来听审的百姓，各位有德士绅，有为商贾，还有士子给出一个结论，他们这些人，有没有罪，这个罪应该如何定。这里头的区别，大家可都听清楚了？”
杨晖听到这话感觉不可思议，“刑不上大夫，礼不下庶民”观念早已深深埋在他的心中。事实上这句话就被解释成了庶人没有资格受礼遇，大夫拥有特权不受刑。事实上这句话是被歪解的。这句话的正确解释应该是，大夫不因懂得刑法而加重罪责，庶人因忙于生计和没有条件置办行礼用的祭品，故而对庶人不作某些礼的要求。可是千百年来，这似乎已经成了士大夫的护身符。也是上下尊卑的依据。怎么到了冉明这里就变了呢？不仅要对士绅动刑，而且还要把权力交给那些卑微的庶民。
黄泓是魏郡人，家学天文秘术，精妙逾深，兼博览经史，尤明《礼》、《易》。性忠勤，非礼不动。承袭其父开阳亭侯之爵，燕国亡后，随其父进入邺城。其父黄沈因通天文，被委为太史丞。黄沈也是燕国降臣中，比较受重视的大臣之一。虚岁才二十的黄泓是魏国国子监，年初被委任为秘书监秘书郎。这虽然是一个从七品的小官，不过，黄泓的文才不错，入仕以来，数道圣旨出自其手，就如冉闵今年下达的免税圣旨，也是其起草的。
“太子殿下不该如此！”虽然自己起草的圣旨被抵制，黄泓也非常气愤。不过，他现在正在休婚假，这事他没有权力去管。严惩违法的士绅豪强，在黄泓看来也是可行的。不过他却不赞同让百姓处置士绅是否有罪。这是破坏礼制，这是天下礼乐即将崩溃的征兆。
底下人的议论仍在继续，冉明接着道：“怎么决定这些疑犯是不是有罪呢。其实很简单，你们每个人将收到一个白纸，如果认为疑犯有罪，这就用印泥在纸上面按一个手印。如果没有罪，则不需要按手印。当然，也弃权。”
这一下，黄泓也感觉事情不同寻常了。他喃喃的赞叹道“太子殿下倒有上古之风。”
何为上古之风，就是什么尧舜禹的时代了，那会还是原始社会的末期，其实已经不是了，不然哪来的三皇五
本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第4页 / 共6页