这么奇怪，不患寡，而患不均、要走都想走出去，谁也不愿意留下，可是一旦村民外迁，就会损害宗族宗老的利益。这样以来，干脆大家都不出去打工，就这样挨饿受穷。
冉闵更加忍不住了，问道：“私自用刑，可是违法的。你们难道不知道吗？”
老汉道：“那可是族长啊，他按照族规处置族人，这不是理所应当的吗？”
翻开历史这本成人童话，记载着无数名人传记，一心为国者寥寥可数，但是孝子贤孙，却数不胜数。宗族之法，每一个家族都有，只要是有传承的家族都有自己的家规。基本上每一个家族的家规都是父慈子孝，兄友弟恭，夫妇和，朋友信，见老者敬之，见幼者爱之，有德者虽小于我，我必尊之。不肖者虽高于我，我必远之。勿矜已之长，勿谈人之短。仇者以义解之，怨者以直报之，小过以量容之，大过以理责之……勿以恶小而为之，勿以善小而不为……（程氏家训）
事实上，每一个宗族都是一个小的王国。事实上中国的宗族，就是自上古时代的国家延续下来的。很多姓氏都是以原封国为姓。在宗族这个小的国度里，掌握最大权力的人，无疑还是族长。族长之下，就是宗族的族老。每一个族老其实和国家一样，拥有着不一样的职能，有的管财，有的掌赏罚，也有掌刑名，也有的管礼乐，也有掌握着对外关系。在每一个宗族之上，其实也不是官府，而是实力更大一级的宗族。
小的宗族依附大的士绅，士绅豪强依附士族，士族依附豪门，豪门再依附皇族，这是中国古代统治阶级的基本架构。事实上，封建时代，官府只管理到县一级，县以下都是地方自治。在自治过程，就有可能家法和国法有冲突，当遇到这种情况时，家法通常比国法更大。除非遇到谋反，否则地方上的案件都是教给宗族自己内部处置，族长拥有处置族人的生死权力，所以宗族族长拥有无比的威信。
冉闵是冉氏嫡支，从冉闵的祖父冉隆时期，他就是冉氏的一言堂。冉隆说他要带着族人乞活，所以冉氏一族都跟着冉隆参加了乞活军，转战各地。当冉闵举兵反赵时，冉氏以依
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