其道，几乎所有本土餐饮业都被挤跨了。如果不是看着几个皮肤黝黑，身材矮小的土著服务员，无论菜式还是装修风格，都是带着浓浓的华夏风格。
这个饭店的正厅摆放着一张长案，长案后面坐着一个人，正在讲变文故事。所谓的变文，其实也是唐朝时期出现的一种演唱方式，俗讲的一种方式，即以讲唱佛经故事为主的“讲唱经文”，其文字脚本称为“变文”。“变文”也简称“变”，即变异；“文”则是把正式的经义，演变为文的意思。所谓“变文”实际上就是把正式的经义变异成为述事、述文、述趣为主，而不以述经、述义、述理为本的佛经故事的演唱艺术作品。
当然，冉明把唐朝才演变出来的演绎方式拿出来，自然不会为了宣扬佛经。而是为了弘扬中华文化，最初变文的脚本，其实就是冉明剽窃的《三国演义》，这些三国演义中出现的人物，像黑脸猛张飞，喝断当阳桥，白马银枪白袍神将，长坂坡七进七出，一身是胆赵子龙，红脸关公，过五关斩六将，温酒斩华雄。什么虎牢关吕布战三英等等。
对于英雄的以及英雄行为的举动，都是人们崇拜的对象。后来变文戏又加入了魏国崛起时的故事，冉闵、金奴、铁奴三人独斗后赵龙镶将军孙伏都三千甲士，以及冉明血染泒水河，拒马鲜卑十万铁骑，火烧潭龙谷等著名的故事。
此时，戏文中讲的则是冉明尸油火烧慕容德的故事，金成悦看得非常开心。事实上这些事情，她早就从冉明那里听过，不过却没有变文这么夸张。特别是变文中居然重点突出了冉明的武勇，金成悦差点没有笑爬下，慕容德的武功几乎可以和冉闵持平，如果冉闵想要胜慕容德，至少要在百招开外。当时的冉明，如果能在慕容德手底下走三个回合就是运气了，居然还是打了三十多个回合，一刀斩下慕容德的脑袋。
金成悦非常开心，就让小翠儿打赏了一把铜钱。
马来半岛赤土国战场上，十几马高大的阿拉伯战马吃力的拉动着高大的巢车，缓缓前进。曼德拉普泰戈尔用一柄长枪捅进了一名魏国士兵的腹部，他大叫一声，想把这名魏国士
本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第3页 / 共6页