“是他张仲宣贪赃枉法，作恶多端！他侮辱了士大夫的名誉才对！不仅如此，他还侮辱了我大宋律法的严肃！”
“这一案，到底是谁侮辱了谁！”
“刑不上大夫，礼不下庶民，是如何由士大夫也不会量刑上受到优待，老百姓不被排斥在礼仪之外。变成了今天，士大夫高高在上，凡文武官员犯罪应当处以笞杖刑的，均可以罚俸、降级、革职等方式替代刑罚并直接适用？你们告诉我！这还是律法吗？这还是周礼吗！”
“我要说的话说完了。”宋世卿是个周正的人，他从来都是嫉恶如仇，说完之后，他坐在了椅子上生着闷气。
赵桓看着寂静的朝堂问道：“谁有人要反对吗？”
朝臣们面面相觑，在五万大军就在城外，军权都在官家手中的时候，这种廷议，他们只能讲道理，而不是耍无赖。
必须将道理讲得明白才可以说服大多数人。
但是显然，宋世卿说的很有道理。
赵桓看着常朝上，将近百名官员被喷的一无是处的时候，也只是连连摇头，文人天然的劣根性得到了淋漓尽致的体现，这是一群怂货。
明太祖朱元璋和太史令刘基在讨论君臣以礼相待的问题的时候，刘基就是沿用了宋朝这个论调，侍读学士詹同补刀说正因为刑不上大夫，才让士大夫有了礼义廉耻的道德约束，君臣相宜的佳话比比皆是。
明太祖朱元璋对此深表赞同，将【六卿贵重，不宜以细故辱】写到了法律文书里。然后设《大诰》大兴剥皮揎草之刑，贪官污吏剥皮填草，放在衙门口和土地庙里供人唾沫。
而之后的大明皇帝，更是将从朱元璋时的祖训廷杖之刑，发挥的淋漓尽致，再加上后来逐渐增加的厂卫制度，可谓是对士大夫们，尽极戮辱之能事。
也没见明朝怎么样，什么国朝动荡，国将不国的危言耸听丝毫没有出现。
倒是后来崇祯皇帝把魏忠贤杀了也就算了，还把厂卫制度给废了大半，
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