“小公爷，都来了。我们不敢靠的太近，怎么怎么办？”来福问道。
“家伙带了没？”石小凡最关心的是燧火枪。
“带了，还有手雷。”来福揭开衣袍。
旺财一脸兴奋“打仗吗，打仗吗？人呢，怎么打。”
“你们把这屋子围起来，等我命令。记住，不到万不得已，尽量不要杀人。”
曹小梅在一旁奇怪的问“小凡哥哥，他们这么坏，为什么不全杀了？”
“杀他们，哪有这么便宜的事。我要留着他们，你们几个，去吧。”
石小凡显得很平静，越是这么平静，他的内心越是愤怒。人贩子，对他们来说死刑太便宜了。
在古代，贩卖人口曾经是一门合法的生意。按《周礼》，先秦时已有合法的奴婢交易市场，政府设了“质人”一职，“掌成市之货贿、人民、牛马、兵器、车辇、珍异”，这里的“人民”，便指奴婢，跟“牛马、兵器、车辇、珍异”一样都是供交易的货物。
《唐律》便明文规定“奴婢贱人，律比畜产”；“奴婢既同资财，即合由主处分”。贩卖奴婢是合法的，跟你牵头牛到市场上贩卖没有什么区别。
就连盛世大唐都把奴婢和牲畜一样合法贩卖，从历史渊源的角度来说，是因为人口若允许自由贩卖，即意味着将人当成了猪狗牛羊一样的牲口，人的尊严何存？
直到到了大宋朝，这一切才成为违法行为。为什么这么多史学家喜欢宋朝，如果让他们选择，我相信百分之八十的人都会选择穿越到大宋朝。因为宋朝是一个极为重视个体尊严的时代，人不再是货物。
宋代“奴婢”的涵义已不同于之前的“奴婢贱口”，不再是主家的私产，而是具有独立法律人格的自由民。奴婢与主家的关系也不是人身依附关系，而是经济意义上的雇佣关系，法律将受这些奴婢称为“女使”、“人力”。雇佣奴婢必须订立契约，写明雇佣的期限、工钱，到期之后，主仆关系即解除。
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