辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
第四段写览物而喜者。以“至若”领起，打开了一个阳光灿烂的画面。“至若”尽管也是列举性的语气，但从音节上已变得高亢嘹亮，格调上已变得明快有力。
范仲淹可以说是将四字短句发挥到了极致，不愧为千古之名作。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
第五段是全篇的重心，以“嗟夫”开启，兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。
为什么要拿出这么大的篇幅来记叙这片《岳阳楼记》，用对语说时景，范仲淹这篇名作，即便是放在现代，依旧是让人难以望其项背。
西夏使者尖脑袋里兀到达东京城的时候，正是范仲淹这篇千古名作岳阳楼记问世的时间。此文一出，立刻在东京城引起了巨大的轰动。
上至文武百官，下至学堂顽童，无不在争相传颂。范仲淹没有到过洞庭湖，没有见过岳阳楼，却把一座岳阳楼给写活了。
西夏使者的到来，宋廷自然明白他们的目的。赵祯并未宣召接见他们，这让尖脑袋里兀一行人，急的是抓心挠肝。
宋廷不肯接见，只有一个目的。那就是，宋廷的人，压根不接受使者的和谈。
加倍让尖脑袋里兀担心的是，就算是他们把占据的土地归还给大宋，怕大宋也会不依不饶。毕竟强大如斯的大辽都被灭掉了，如今的西夏又如何能保全。
如果宋人一心想吞并西夏，那接下来的亡国命运，就该轮到自己了。
西夏又和大辽不一样的，他们的国主赵谅祚年幼，朝中政权把持在没藏讹庞
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