就海德拉所知晓的，根据亚里士多德在著作中描述，底比斯之所以能够成立这样的军队，之所以能够接受，并无限制的鼓励同性恋的诞生，是因为有一个神圣的“伊阿摩斯之墓”（阿波罗和厄瓦得涅之子，伊阿弥代祭司族的始祖。），而同性恋人们则要在墓前宣誓互相忠诚。也正是这一背景促成了“圣军”的顺利诞生……即便是在整个人类史中，底比斯圣军也可以说是独树一帜的存在。与当时普遍的观念“同性恋会影响战斗力”不同，在底比斯圣军创立之后的数十年中少有败绩。
虽然是有高吉达斯创建的军队，但是实际上，真正统帅着这支军队的乃是佩洛皮达斯以及他的挚友与恋人，同为男性的伊巴密浓达。
同性恋这种行为在斯巴达的内部并不禁止，也并不常，在没有立法保护的同时，也并没有加以禁止。说到底，海德拉也对同性恋究竟是能够增加战斗力还是减少战斗力而抱有一定的好奇心……但是很可惜，与奥林匹斯，或者说浪漫主义横行的希腊诸国的不同，斯巴达整体上都处于一种高压的生活环境。底层的种族拼了命的往上爬，高位的种族则是不断地垒砌自己的功绩，让自己永恒辉煌。
在这种高压的环境下，如果能催生出所谓的浪漫主义情节，那反而是一种玩笑话……说到底，浪漫主义所表达的人文关怀对于一个国家的强盛没有任何作用。尤其是斯巴达这种混态帝国，人文关怀？这里面有很多都是非人种！
但是不能否认的，在这个神话的时代，单从军队的战斗力而言，底比斯圣军的战斗力要比想象中的更加强大。人的情感能够催生出难以想象的勇气。而在人的情感之中，爱情绝对能够算得上是最为激烈的感情。
底比斯圣军的战斗方式很奇怪，就像他们入场时的一样，三百个人，一百五十对情侣，结成了一百个五十双人的战阵。互相将自己的后背交给自己的爱人，而在他们的统领者，佩洛皮达斯的指挥下，这一百五十个双人战阵又结成了一个巨大的三百人的战阵。
就像是绞肉机一样，他们在冲锋的过程几乎是完全放弃了防守，将后背彻底的
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