名之地疗伤，同时也是为了给自己打造个“家”。
其实从某种意义上讲，樱龙与苇名之间是各取所需，一方需要疗伤并休养生息，一方受到神力带来的福利，并贡献出自己的信仰，比如祭祀源之水。
这种模式本身就是日本神道教，只不过樱龙这个家伙就算受了伤，也比本土那些神道教信仰的家伙强很多，所以它的到来瞬间就改变了神道教的现状。
比起强大的樱龙，那些所谓的神，本质意义上无非是花花草草，或者一些有几分本领的强大生物，这就叫做强龙压住了地头蛇，毕竟实力悬殊太大了。
樱龙作为先到外来者，统一了神道教，并将其发扬光大了，但对后到的仙峰寺来说，佛的力量才是最牛的，毕竟樱龙在西方为何受伤，说不定就是遇到了佛。
如今双方又再次相逢于苇名。
一个是统一神道教，但受了伤的神，一个是东渡大海，初到苇名的佛，他们之间必然经历过一番明争暗斗。
从历史的结果上来说，佛赢得了胜利，毕竟很明显的道理，要不是樱龙打不过佛，能眼睁睁的看着仙峰寺，就这么建在它眼皮子底下？
不过，佛再强大也敌不过人心贪婪。
在和樱龙明争暗斗的过程中，仙峰寺的僧众们意外发现了变若水的作用，这种蕴含了樱龙神力的神奇之水，能够让人拥有不死身。
虽然这种不死身存在缺陷，但他们有研制药糖的经验，对变若水倒是充满了研究兴趣和信心，最初只是抱着研究改良的想法，但他们自己都没想到的是，整个仙峰寺就这么无声无息的沉沦了。
仙峰寺变成了虫附体的最大聚集地，当然樱龙可以说更是惨，被自己眷顾的淤加美一族背叛，不仅伤势没好还被封印，沦落成苇名水脉与神力回路的电池。
当然关于樱龙其实还有很多细节，在这里就不细说了，反倒是仙峰寺的问题比较简单，说白了就是佛法没能抵过人心欲望的腐蚀。
总结说来，仙峰
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