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第三百九十六章:原始时代老巫师(3)(第2节)

因为根据她的经验,向一群未开化的原始人讲解科学,实在是太费劲了,别说原始人了,就是稍微蒙昧些的古人,跟他们讲科学都是件很麻烦的事情,需要讲的内容实在太多了,还不如直接用神说事。

讲科学,那需要解释这个为什么,那个为什么,可是讲神,那只要说一切都是神赐予的就行了,两者相比,后者得省多少心和口水。

……

第二天清晨,天刚蒙蒙亮

乔木便拄着巫师的手杖,脚步轻盈的从洞穴当中走出来,每走一步都会催动自己的异能,在自己的脚下生长出一道绿草搭建的小路。

步步生莲暂时搞不出来。

不过绿荫小道还是没问题的。

这时候,很多勤劳的女性已经起来收拾东西,准备当日的采摘活动了,布娥刚把用来装果实的兽皮袋子背上,抬头就看到正踩着绿色草皮走出洞穴的巫,最神奇的是那绿色草皮是随着巫的行走生长的。

看到此情此景。

她不由惊呼起来。

惊呼声同时惊醒了其他人。

于是没一会儿,部落里绝大多数人都发现巫醒了,同时巫好像还比以前更加神异了许多,有些胆子小反应灵活的,更是直接跪拜在了新出现的草地边上,乔木的脚边。

嘴里嘟囔着祖神赐福什么的。

这时候的神灵信仰其实相当的简单且浅薄,他们并没有太多的神话传说,比如他们部落,只信仰两个神灵,一个是开创世界的祖神。

还有一个就是火神。

祖神开创世界。

火神赐予他们火种。

而且,就这两个神话传说还是他们从一个大部落那边听来,并且在一次雷击之后获得属于自己部落的火种,这才开始的信仰,因为他们认为获得雷击火种表示他们得到了火神的青睐,所以要祭祀火神。

这时候,即使乔木脚下生出的不是火焰,而是绿草,也没有人表示奇怪,因为大家并没有不同神灵之间应该有所差异的概念,就算乔木现在脚下生出的是水流,他们也不会觉得乔木是敌对神灵派来的。

这些神灵敌对的概念,只有祭祀不同神灵的大部

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