然不同的两种东西。
灵气本身温润中庸，就像煤一样。最低级的利用自然是简单的燃烧，获取光和热。
法器只不过是灵气的简单利用罢了，无论燃烧的多极致，也不过就是光和热罢了。
而法宝的能源是真气，高手们那极度凝练的真气。法宝重要的不是功能，而是其蕴含的规则，触及的大道。
这么说很模糊，谢卓远干脆给李悠举了个例子。
花师虽是名师，名气不小，但在宗门内地位并不算高。剑宗内的地位分两块，实力和浩然气。前者代表现在，后者代表潜力。花师融合后期接近巅峰的实力，在这三线小城自然是威震一方。但在宗门内那些金丹高手眼中，还是个小朋友。
而之前花师的浩然气，也就算是正常水平，最多中等偏高，毕竟好歹占个教化之功。但也比这一些天生向儒的天才差距不小。这也是花师瞒下了《五常经注》的原因，他也有追求的。
所以花师能从宗门和朝廷得到的资源并不算多。他又困守一隅，既不参与秘境的抢夺，又不去边境战场积存战功，区区教化之功，能得到的着实有限。法宝对他来说更是遥不可及。当然了，剑宗的人一般来说有剑足够了，并不太依赖法宝。除非是卫长太那种灵根不是剑的剑宗弟子，才需要一把法宝级的好剑。
好在谢卓远拜师的时候，李悠家都知道买个说得过去的拜师礼，皇家自然也不会失礼。哪怕谢卓远这个七皇子并不得帝皇喜爱，该有的礼节少不了。
皇家送给花师的倒也不是法宝，而是法宝胚胎。而且是剑宗和帝国最常见的剑匣法宝的胚胎。
常见不意味不好，恰恰是因为最合适剑修，才会常见。
法宝没有现成的，需要采天地灵宝，选取合适属性，炼制成胚。然后由使用者纳入灵轮，以真气温养，最终才能成型。或者说法宝的炼制本就参考自灵根，可以算得上是人造灵根。所以刚拜师的时候，花师才会告诉李悠，灵根只是修行的资格，而不是一切。
花师的这个剑匣温养成熟后，成为了低级法宝金光附影剑匣。当花师出剑时，一道金光剑气随剑而出，造成额外的伤害
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