地看着尉迟然。
尉迟然也不知道自己是不是说错话了，只得看着贺长卿。
贺长卿看着那个地名，在心里回忆着，然后问：“丹玛叔叔是不是告诉你，如果他今天没回来，就让你来这里等我，告诉我他去的地方？”
多吉使劲点了点头，然后问：“你们要去，对吗？”
贺长卿点头：“对，我们得去找你的丹玛叔叔。”
多吉仔细打量着他们的全身上下，然后道：“那你们得把随身的一件东西留下来，放在这里。”
多吉这句话让贺长卿猛然间想起了什么，他点头道：“谢谢，我明白了。”
多吉转身跑开，尉迟然望着多吉远去的背影，一脸疑惑，不明白贺长卿和多吉到底在说什么。
贺长卿来到路边，将自己的头发剪下来一些，又让尉迟然照做。
尉迟然问：“这是做什么？”
贺长卿道：“算是路标吧。”
“路标，”尉迟然不理解，“拿头发做路标？”
贺长卿解释：“这属于原始黑教中的一种做法，如果你要去某个接近地狱的地方，就必须在出发的位置埋下自己的随身物件，最好是头发之类的东西，这样就算出了什么事，即便是你的身体消亡，魂体也可以回来，不至于迷失在那里。”
正准备埋土的尉迟然闻言一愣：“啊？你是说，丹玛去的那个叫甲过的地方，是个被认为接近地狱的地方？”
此时，两名路过的僧侣见他们正在那里埋头发，朝着两人作揖，又站在埋头发的地方默念了一会儿，又朝着贺长卿和尉迟然点头示意后离开。
贺长卿也赶紧作揖回礼，目送两名僧侣离开，随后道：“僧侣在为我们祈福呢，虽说他们信奉佛教，但过去原始黑教留下来的一些东西这里的人依然没忘记。”
尉迟然听得稀里糊涂的问：“师父，你一直在说的原始黑教到底是什么？”
贺长卿上车后这才解释：“在佛教传入藏区之前，西域也就是当年吐蕃时期，最早信奉的宗教叫黑教，也叫苯教，但在那之前，他们最早信奉的是原始黑教，详细的我跟你解释你也不明白，你知道
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