叔，不好意思啊，刚才说的一时兴起，嘴上就少了把门的。其实我不过是一个小小的驻京办主任，是没有资格臧否市委书记、省长这些大人物的。您千万别笑我猖狂。”
邓叔笑了笑说：“你别紧张，我说窝才不是要讥笑你，而是真的觉得你应该有更大的发展。”
傅华笑着摇了摇头，说：“邓叔，您还是不了解我这个人，我这个人逍遥惯了，不愿意卷入太多的是非当中去。说实话，驻京办这里的状况还是很适合我的。”
邓叔看了傅华一眼，说：“你们这些年轻人啊，怎么这个样子呢，一个个都是对现状一肚子不满，可是都不愿意站出来改变这个现状，你们为什么就不能挺身而出呢？”
傅华笑着摇了摇头，说：“邓叔啊，我就是一个很低阶的官员，并没有太大的理想，挺身而出就不要了，我想目前国内最不缺的就是官员了，往往一个位置后面早就有好多人在排着队呢，我就不去跟他们争了。”
邓叔笑了笑说：“小傅同志，你这可是有点犬儒主义的味道啊。”
犬儒主义是古希腊四大哲学学派之一，一般认为是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立的，另一代表人物第欧根尼则因为住在木桶里的怪异行为而成为更有名的犬儒主义者。当时奉行这一主义的哲学家或思想家，他们的举止言谈行为方式甚至生活态度与狗的某些特征很相似，他们旁若无人、放浪形骸、不知廉耻，却忠诚可靠、感觉灵敏、敌我分明、敢咬敢斗。于是人们就称这些人为犬儒，意思是像狗一样的人。
早期的犬儒是极其严肃的，主张要揭穿世间的一切伪善，热烈地追求真正的德行，追求从物欲之下解放出来的心灵自由。但是后来的犬儒主义则演变成了依然在蔑视世俗的观念但却失去了依据的道德原则。这就引出了一个始料不及的后果：既然无所谓高尚，也就无所谓下贱。不难想象，基于这种无可无不可的立场，一个人可以很方便地一方面对世俗观念做出满不在乎的姿态，另一方面又毫无顾忌地去获取他想要获取的任何世俗的东西。于是，对世俗的全盘否定就变成了对世俗的照单全收，而
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