个设定——我们在禁地布局内所接触到的，铜钥匙落入其中的那些铜镜，它们的形状与我们身处何地没有直接的联系。”
实际上，无论铜镜方的圆的，确实从镜子上找不到和他们所处环境有任何的关联。而子规这样设定，是因为既然是镜子作为现实和虚幻的分界，则现实和虚幻实际上是一模一样的，这种情况会导致即便是机关的设计者，也未必能分清自己到底早现实还是虚幻。
于是一个聪明的设计者，一定会特意在一个设定上将现实和虚幻加以区分。祁骜和三长老的梦境，正说明了这一点，铜镜的方与圆，就该是现实虚幻的区分标记。
但子规虽然有这些想法，他却没有决定性的证据来证明他的设定是正确的。可子规对自己有着足够的信心，他点头同意了丹歌的解法，道“你的解法是可以成立的，在我们没有发掘到真相之前。因为我的这个设定确实没有任何的依据支持，只是因为形状而形成的想当然的设想。
“但是我愿意和你们去验证这个设定，接下来，在五长老六长老的布局之中，我们一定还会见到这样的方镜子，而铜钥匙恐怕最终无论如何都会落入方镜之中。即便满屋都是圆镜，仅有一面方镜，铜钥匙也最终会落在方镜之中。”
丹歌再次争辩道“可即便是铜钥匙一定落入方镜，也说明不了我们就是处在虚幻之中。”
“但铜钥匙一定会落入方镜，你还能对铜镜的形状避之不谈吗？”子规反问道，“而当你要思索起铜镜的形状与什么情况有关系的时候，你能参考的是什么？不就是祁骜三长老他们做的梦吗？那时候，你说！方镜代表什么？圆镜又代表什么？”
这么绕着绕着，子规的设想在丹歌的反拨之下，却几乎就要确实下来了。
杳伯笑着总结道“也就是说，我们接下来只要在五长老六长老的布局中验证，命题‘铜钥匙是否一定落入方镜’这一条，就能确定我们到底是处在现实还是虚幻了。如果命题成立，无疑我们就是处在虚幻当中了。”
“对。”子规点点头，“不过我现在就能给你们打包票了。就如之前天子所言，镜子分明了
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