小手攥着腿叠在一起，有用力过猛的，打个趔趄倒在炕上，嘻嘻笑起来。
老妈子们围着炕沿，用审视的眼光看着这一幕，如此不寻常的景象，以及鹿正康脱俗的仪容，渐渐叫她们认可了一点，那就是这个孩子是菩萨转世，天生不同。
有了这个认知，她们由衷升起满足感与敬畏感。
老妈子们轻轻退出厢房，开始热烈的交谈，脸上洋溢着满足八卦心理后的欢畅心情，在她们看来，这是一个巨大的谈资，能让她们从村里的无聊妇女群体里脱颖而出。
这其中有一位王姓的老妈子有些心神不定。
她的同伴问她，“你这是咋了？”
孙王氏摇头不语。
她们在这里聊天，一群和尚匆匆来到别院。
为首的穿着袈裟，是个灰须老头，周围也是一群中老年人，觉光老老实实陪在末尾，跟三孙子似的。
穿袈裟的就是少林方丈了，他站在窗外朝屋内张望，看到榻上的鹿正康似乎半寐，和气一团。
方丈以法眼观之，斗室之内，却暗藏天地。
鹿正康的气机高邈，时而如山间清风，时而如河海暗流，是冬日寒梅瓣上的霜雪，是深涧青苔于正午汲取的第一缕阳光，是流淌在羚羊体内的汩汩热血，是一切自然，一切运作中的现象。
见识这般妙相后，方丈对周围的和尚们点点头，大家都松了一口气，露出微笑。
接下来就该去见见这位佛子了，他们肃容，待方丈推门后，一个个迈步进屋。
鹿正康也不去理会这些秃驴，心神沉入定境，体内先天之气流转，渐渐就忘乎形骸，如陷入一场美梦。
他反复体悟《金刚经》精义。
什么是金刚？
不增不减、不垢不净，这是天地宇宙的境界。
怎么算灭度？
灭度众生其实无被灭度之众生，一切生命与非生命都在宇宙的运行中，既然已经存在，那就会消失，留下的是存在的因缘，永远存在。
如何能不住相布施？
意识到自己存活于宇宙系统中，那就是发金刚心，即是灭度，即能不住于相。
这就是第二重境界
本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第2页 / 共3页