用茶叶水仿旧染黄的画绢，其实有点硬，绷平了在画板上精细作业完成以后才拆下来，再送到美院的工坊去装裱成画卷。
万长生以前这些工作都是自己从头到尾全部完成的。好书记得一定要分享哟,快去分享醉书楼小说网www.zslxsw.//com吧
现在轻松多了，只需要负责画就行。
老实说，他觉得这个最没技术含量。
只要耐得住性子，哪怕是新手练几天都能完成，所以万长生一直不觉得观音庙万家那些手艺非得要天赋过人，真真是全靠天赋，几百上千年传承下来早就断代了。
这就跟他画这幅画的时候，听周围同学和那几位汉服美女聊天说的，就连穿个汉服，圈子里面都能撕得七零八落。
有正统派要求一片布料一丝刺绣，一点点传达讲究都要按照古代流程来，错了就是忘本，也有革新派讲究怎么好看怎么仙就怎么改，反唇相讥那是老古板不懂得变通。
其实在万长生看来，无非都是想抬高自己树立门槛，让别的玩家进入时候遵从自己的老资格罢了。
这套把戏万家都玩了几百年。
所以他嗤之以鼻的懒得画汉服美女，直接把印象中类似贾欢欢的形象画出来。
天真无邪的小时候穿着打扮，也看不出来古代现代，起码和这充满古风的佛像不冲突。
只不过这尊佛像是石刻的，万长生再三考虑，还是遵从自己心中的艺术创作思路，给佛像下面画了个小沙弥，穿着袈裟，卷起袖子，拿着錾子正在雕琢黑乎乎佛像的样子。
中国画就能摒弃所有背景跟空间距离，细长的画幅上，巨大的佛像只露出竖条局部，占据了右侧三分之一。
女童欢天喜地的在佛像肩头攀爬，好像要去抓那佛头上的蝴蝶。
小沙弥则专心致志的在整个画幅下端，坐在一片碎石中雕琢。
按照西洋画的透视关系，就很难捉摸这个小女孩的落脚点在哪里，又或者左边飘来一点柳枝的意义。
这在中国画中就是意趣，构图的完整。
用右边佛像的填满，和左边轻灵的柳枝形成对比。
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