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可能论到仕女图、花鸟、水墨都不是万长生的强项。<r />
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唯独这种佛像壁画，或者说经变画，也就是从隋唐时期兴起的大型壁画，用来综合表现一部经的整体内容，宣扬想象中的极乐世界。<r />
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这是万长生最有心得的形式。<r />
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哪怕浸淫莫高窟壁画多少年的专家，看惯了这周边绝世无双的精美壁画，这一刻也忍不住惊叹“山外有山人外人……”<r />
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“啊，这手指，原来应该是这么画的，我说这指尖比例……”<r />
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“不是比例的问题，是线条，这位老师确实是把线条运用得……给老邢打个电话，这次是真的遇见高手了。”<r />
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没错，万长生并不否认敦煌壁画的精美绝伦，他提出的仅仅是记录，如果要把敦煌壁画用线描的方式记录下来，整理成为文献手稿之类的资料时候。<r />
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最好还是提高点技术性，这就是学院派和民间艺人的见仁见智了。<r />
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他恰恰是从民间艺人跨步到艺术家的转型。<r />
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更期望这种值得永久流传的顶级艺术品，能有更严谨精湛的面貌。<r />
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等大半个小时以后，这边博物馆馆长匆匆赶来，看见的就是一张完整的壁画线描图！<r />
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而且是几乎原样拓印的整幅墙面满稿！<r />
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更把其中部分剥落缺样补上了！<r />
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知道这意味着什么吗？<r />
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敦煌的线描手稿，大多是单个物体摘出来的记录，几乎没法做整面墙满稿记录。<r />
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因为每个洞窟的壁画，往往就是从天到地，四面八方的满绘。<r />
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