不虞田赋、庸调，只是苦杂徭与色役而已。监军之新朝行以户均四十亩免税之法，仅限一城一地倒也无碍，若是推及天下，则谬以！只怕日后，田赋杂徭之缺，加之庸调！”
黄小刚听来好笑，不过倒是觉得高仲的顾虑倒也是真的，他有这般考虑并且当面提出来，境界要笑而不语的裴晋高明多了，当即便也笑道：“高主薄不必为此忧虑，我天凤军新朝既定的经济运行模式，此时三两句话也还掰扯不清，所以我只能给你一句套话，便是将来的事，将来再说！”
黄小刚这句套话当然不是套话，因为此时的他当真是没空给高仲说什么“资本主义经济模式”和“有国特色的社会主义经济模式”有什么特点和区别，“国有经济”在“社会主义经济模式”的占和对反哺农业经济的重要性又在哪里，所以也只能先给他一句套话晾着先。
听着黄小刚明明白白给了一句“套话”敷衍，高仲也是无奈，却是继续道：“如此，所谓天赋人权，可是要行废奴之政？”
这次黄小刚则给了肯定的答案：“正是要废奴！”
高仲又问：“以何废之？”
黄小刚笑了笑，便道：“新朝治下，许其自赎，无力自赎又不欲为奴者，官府借贷与其赎之！”
这话一说，高仲瞪眼如牛铃，不过很快他便一振衣襟，恭恭敬敬与黄小刚行了一个长揖之礼，用由衷钦佩的语气道：“若真如此，则天下百姓归心矣！”
说实话，黄小刚的废奴政策的确是让高仲受了一惊，华民族从夏商周开始便是典型的奴隶制社会，到了秦汉也不过进入了半奴隶半封建的社会，如今隋朝的法律可是公开的为奴隶制度背书，隋律规定说，“官户当色婚嫁，不得辙娶良人，违者杖一百”，官户娶良人女者也一样处罚。良人娶官户女儿，罪加二等。杂户与良人婚配也杖一百。乐户也被禁止与良人通婚，只许“自相婚配”。
并且法律还规定，地方官府和军镇管辖之下的官妓，要嫁给良人为妻，必须经过行政长官或军事首领的批准，先落籍为良，“洗去污垢”然后才能嫁人，若非得到主家或者行政长官的同意，奴隶是
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