的疲劳轰炸之下，想要不接受与之相关的信息真的很难，所以对于如何处置孔家这个问题，二人都有明确的共识，那是要把儒学从根子好好的改造一番，引导儒家和儒学不再去走唐宋元明清时走过弯路，一步到位直接升级成为“东华现代新学”！
那么，什么是“东华现代新学”呢？
那是：二黄主义、黄天凤思想、黄小刚理论、三个代表、科学发展观，以及新的理论高峰——黄天凤新时代特色理论思想，为决胜小康，建设现代化强国，实现华民族伟大复兴提供了科学的指导思想和理论依据。
目前，二黄主义、黄天凤思想和黄小刚理论尚且还在编撰当，至于三个代表、科学发展观、黄天凤新时代特色理论思想，这些全不过千把字的东西已经草拟完成，准备等到定鼎天下之后便展开推广学习的活动是了！
所以，这也才是黄小刚私下给窦建德的指示里，明确提出对于曲阜孔家，只要儒生不要孔家人的原因，毕竟对于儒家经典也只有孔家人有注释和修改的权利要是没有了孔家人的话，想要怎么去改造得看当权者的想法了。
当然了，改造儒学肯定还是需要操刀手的，不论是黄小刚还是黄娜都不好亲自下场，不过人选两人却是早已经选好了，那是后世各类隋唐穿越小说里绝对必不可少的金牌配角，时常与唐初开国将领开怼的万金油人物，并经常被小说主角拉来刷经验的唐初之经学大家孔颖达！
对于孔颖达这人，黄娜自然是一点都不了解的，但偏偏黄小刚因为看过的几本小说里都给他留下了浓墨重彩的一笔，因此反倒是记得整整齐齐。
首先，这孔颖达虽然也姓孔，也算做孔子的世孙，但他却不是曲阜孔氏的人，并且在多部的小说里这家伙还跟曲阜孔家的人是死对头，颇有一朝不容二孔的态势。
其次是黄小刚恰好记得，他是《五经正义》的作者，这《五经正义》可是唐代科考“明经”科的标准教材，于唐高宗时成书，完成了五经内容的统一，此后注释儒经必须以此为标准，科举应试亦必须按此答卷，不许自由发挥。
所以，仅凭此点也不难明白，
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