孩童考过童生试后才可获得进入县学修读的资格，年满十六岁以上者虽不可进入县学修读，但通过童生试后亦将会一次性获得十石粮食的养俸，其后的秀才、举人和进士试也依此例来办。【醉书楼小说网,轻松阅新体验WWW.zslxsw.\\com]”
十石粮食对于这个时代许多读得起书的人家而言倒也真不算多，但给出养俸的目的是为了劝学，其意义自然不在数量多寡。
而众儒生对于考试的安排也大多不置可否，因为原本他们关注的点并不是在考试上面，甚至认为新朝安排考试这种事是很有点瞧不起人的行为，认为读书人的体面会因为这种模式的考试而荡然无存。
毕竟天凤军这边弄出来的试卷，不论从题目的立意还是各种前所未有题型，都超出了这个时代读书人的基本认知，多数人都很清楚若是以此种方式开考试，有很大的概率会考砸了，到时候丢人就不好看了。
不过嘛！这世上想来从来就没有胳膊拧得过大腿的事情，更何况这些儒生对于新朝而言更是算不上是什么胳膊，最多也就是个把手指头而已。
反正也不管他们能不能接受和想不想接受，黄小刚也就是这么劈头盖脑的来了一通政策宣讲，把未来新朝要玩的全新套路给大家说了个明明白白清清楚楚，至于他们要不要参与进来一块玩儿，也就只能悉听尊便了。
反正对于科举这个事情，必要的认知舅侄俩还是有的，毕竟中国几千年的封建王朝制度之下，科举是相对来说较为公平和公正的选拔办法，而且两人又是来自已经将科举制度进化到了“逢进必考”的时代，这种制度既保证了大多数人的公平，也维护了社会的稳定，可以说是人类社会高度文明发展的智慧结晶。
不过如今毕竟是隋末，社会刚刚走出魏晋时代不久，地方的士族势力依旧强大，整个社会还是相当看中门第出身，旧朝的朝堂之上也正处在“上品无寒门、下品无士族”，就算科举所针对的人群也是这部分高门大户人家，毕竟这个时代的平头百姓平常连饭都吃不饱就更别去研究什么读书识字了。
所
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