才知道是这些僧人准备在城里自己找个风水宝地，然后就在上面烧香积灰来圈定地盘，然后就会向信徒募集财务建立寺庙。
很快，属员来报说监国王府之前并未收到类似的申报，于是黄小刚又派人骑马去管辖中心广场的派出所查询，很快也来报说并无类似报备。
然后也在属员去查询同时，听袁守城介绍说今次要搞什么入城说法的僧人，领头三人的来历也是相当厉害。
三人中年最长和领头者，名叫达摩西多，为洛阳大兴善寺翻经院首座，其人为翻经院前代首座达摩笈多之首徒。
而根据袁守城的介绍，这达摩西多其实并不牛逼，真正牛逼的是他师傅达摩笈多，这达摩笈多据说本是南印度罗啰国人，刹帝利种姓。
其人二十三岁时，于中印度究牟地僧伽蓝出家，二十五岁受具足戒。后与同伴六人东行，历游沙勒、龟兹、乌耆、高昌、伊吾、瓜州等地，于开皇十年(590)抵达大兴，同伴或殁或留中途，因此入京时仅师一人，奉敕住于大兴善寺。
大业二年(606)，与阇那崛多(另外一位印度僧人)于洛阳创设翻经院(官立译经机构)，译有大集念佛三昧经、摄大乘论释等九部四十六卷，并开门授徒。
据说达摩笈多此人生性柔和，威容祥正，端居寡欲，居止三十年，学者风从。
而三人中居其二者，名叫慧能，乃是大兴善寺如今的主持，是高僧慧远的师弟，这人同样也是他本人不牛逼，他师兄牛逼。
据说这慧远乃是中国本土僧人，生前被誉为佛门的“僧中之龙”，说他不但精通佛典，更是胆色过人，在北周武帝下令僧众还俗、大肆破坏佛法的过程中，不惜性命，挺身而出，据理力争，虽然最后还是没有能够挽回废佛的趋势，但他不畏死亡护法的表现，赢得当世和后世无数人的尊重。
此外，这慧远在佛经翻译上的贡献及佛门学说上的贡献，也是极其重大的。在废佛令废止后，他先是到少林寺任主持传播佛学，隋朝开国
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