实如此。）
话说回来，监国王正是因为平时喜欢看科教片，所以也就恰好对佛教的这一段历史有所了解，并且在知道了慧能和达摩西多这帮人是属于喜欢吹牛的“净土宗”，而非专门跟人耍嘴皮子的“禅宗”之后，也才想出了用为什么天竺都搞不了众生平等的题目来为难他们。
果然，见监国王指定要自己来回答，达摩西多的脸色自然也就懵了，因为他的的确确是真的解释不了，也不敢扯什么这是佛祖的“宏愿”，是宏伟的远景目标，而且正是因为在天竺搞不成功以后，天竺僧人也才突发奇想不远万里来到中土准备搞事情。
所以，达摩西多也不准备强辩，而是直接认输道：“还请贤王恕罪，此问小僧不可答！”文婷阁
“不可答？”监国王听来好笑，但他却是没兴趣抓达摩西多的字眼，这个问题究竟是“不可答”还是“不可说”，又或者是“不可详谈”根本不重要，只要他认输就行了，不必咄咄逼人。
当即监国王便道：“好！你说不可答，本王也不强要你答，本王倒是有个答案可以跟你说说。何谓众生平等，先秦时的陈胜吴广便给答案，那就是：王侯将相宁有种乎！”
“王侯将相宁有种乎？”众人听了皆是面面相窥，达摩西多垂头不语，而慧能更是直摇头。
而后就听监国王道：“至于说你等，本王也不拿什么天竺的种姓制度说事了，单说这佛教传入中土之后，你释门之内可有真正平等，所谓的比丘与比丘尼有平等么？释门之外，你们与百姓又是否平等？凭什么你们可以不事生产，整天的吃斋念佛，而百姓却需要辛苦劳作供你们吃喝？光是吃喝就不说了，你们还要翻经、烧香、建寺、造像，四季瓜果供奉，三节两诞献牲，这平等又从何处体现？本王告诉你们，正是因为你们这些僧人假借佛教的名义搞不平等，也才有了北魏太武帝和北周武帝的两次灭佛，你们若是还不反思，这今后你们最好还是选在中午传教念佛好了，不然早晚还要出事！”
众人听了
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