必须小心谨慎。多知道一点东西，多点把握。”
听到贺六浑这么认真，而且那么多兄弟一起围过来。李先觉得很受重视，咳咳两声，开始说了起来。
“柔然人不识书，刻木以记事，其后渐知书契，至今记载事情由在柔然的汉族士大夫执笔。那个淳于覃为秘书监黄门郎、专掌墨。这个人是我们这次主要接触的对象。
柔然人衣食住行大致与我们差不多。柔然人“编发左衽”，辫发，衣锦，小袖袍，小口裤，深雍靴。一般牧民大多以皮毛制品为衣，如毛裘、皮裤褶等。以东面为贵，“盖敬日之所出也”。所以坐位置要小心点。
柔然尚保存杀仇敌之头，以作为酒器。如果看见了这个，也不慌。
还有更重要的是，看见萨满教的巫师必须要尊重，因为是女的。柔然人崇拜自然，盛行巫术、巫医。巫一般由妇女担任，用以祈求天地鬼神。《梁书·芮芮传》提及：“其国能以术祭天而致风雪。”《魏书·蠕蠕传》更是详细地记载女巫、巫医是豆浑地万的故事。地万年二十许，设计将柔然可汗丑奴弟祖惠劫去。然后对丑奴云：“此儿今在天，我能呼得。”丑奴母子欣悦，后岁仲秋，在大泽设帐屋，斋洁七日，祈请天。经过一夜，祖惠忽在帐屋内出现。丑奴受惑，称地万为圣母，纳为可贺敦。后地万为丑奴母侯吕邻氏所杀。说明在柔然，巫常假托神鬼进行祭天求神活动，巫为人治病，故又称巫医。
“真有那么神吗？”卢长贵插嘴问道。
“反正这里人都怕巫师，所以你最好避而远之。”李先说道。
“柔然官号，等级较简略，除了国相、国师主要是掌行政、宗教事务外，其余官职皆主管军事兼民政。而所有成年壮丁皆编为骑兵，平时放牧牲畜，战时拿起武器马作战。行军时，骑马携带自己的牲畜、财物和妻孥，即所谓“战则与家产并至，奔则与畜牧俱逃”。从可汗、大臣至基层均是按军事编制，是一个军事与民事合一的游牧政权。
而且他们的婚姻很自由，可以自由取配。做儿子的可以娶后母为妻，做兄弟的也同样，可以娶兄弟的未亡人为妻。”李先继
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