以杂家子弟的身份当众演说的，虽然无论是郭奉节还是许烜熔都对此女到底是否出身杂家抱以怀疑，但是不妨碍她数次演说时的精彩言辞，吸引了极多拥趸。
而在第三日傍晚的时候，负责统计各学派最终所得票数的官吏已经将名单递交到了许烜熔案头，虽然还有一个晚上的时间，但是对于大局估摸着已经影响不大了。
邹布衣、郭奉节、文远才、白俊儒等人因为参加了演说，为了避嫌而没有过来一起看名次，所以最后只有许烜熔、宋凯和嚷嚷着也是文邦重要官员的吴雪三个人坐在博士楼顶，翻阅着各家学派的名次。(\\www.zslxsw.com//)
作为华夏中名望最盛的儒家，得票数也毫无异议地达到了第一，有三千七百二十四票。
不过让众人半惊讶半淡然的是，名次排到第二的竟然是佛家，足足有两千八百五十六票，而非兵、纵横、道、法等各家学派。
再往下，依次是法家、道家、纵横家、农家、杂家等。
法家主张以法纪治国，这与极多喜好秩序的士子不谋而合，所以虽然不是法家子弟，但是仍然有不少人将票投给了法家。
至于道家，身为华夏第一本土教派，拥趸自然极多，之所以会落后于儒、佛、法三家，很大程度是因为三清山、大悲慈斋等道派相互拆台，最终令得各方演讲的环境太过恶劣，听众往往没等听完就受不了环境而离开。
纵横家大多主张联合南蛮和文邦等附庸国，先攻大金，再破蒙古，这种论调对于川渝本地的这些终年忍受金国兵灾的百姓来说，自然是最喜欢的。
而让人惊讶的是，参加大比的各家学派中，这千余年几乎在民间都没什么声息的农家，竟然得票的数量极高，以区区三票的差距仅次于纵横家，这是因为农家主张农业兴国，深得农夫们的支持，倒是农家理论中关于贬商兴农的说法，惹得不少商贾愤慨。
而在这些参赛的学派中，排名垫底的竟然不是那些早已经销声匿迹多年的学派，而是如今华夏大地上单论声势或许仅次于儒、道两家的墨家。
当年春秋战国后，汉朝独尊儒术，使得
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