的供奉吗？
如何处置史官，和成了卫公最为棘手的难题。
边子白似乎也看出了卫公的为难，随即想到了后世，也不是他来的时代，而是明清时代。朝廷拥有一个专门的机构用来编撰史书，明朝编撰元朝的历史，清朝编撰明朝的，还有整理历代典籍献，给皇帝颁布诏书等工作的机构——翰林院。
翰林的身份不用说了，不管是一甲前三，馆阁招录，刚进入翰林院的进士都只有一个事做，编史，或者编书，都差不多。
皇帝的起居交给太监，国家大事教传承让翰林们整理。
这样一来，似乎史官是一个可有可无的身份。
“君，为什么一定要有史官呢？”边子白问的问题似乎很愚蠢，可不管是公孙鞅还是史官都没来由地一哆嗦，这家伙可不是善类。而且心思缜密，恐怕大有深意。
卫公毕竟年纪大了，顺着边子白的问题解释道：“周公制定《周礼》的时候，有了专门的史官，用来记录国君和国家发生的事。如果没有了史官，子孙后代想要知道祖先的事迹只能去传唱的歌谣之寻找，不详且不实。”
这倒是个不错的理由，如果没有字记录留档，确实会出现这样的问题。如殷商时代的历史，会因为年代久远，缺乏献而无法考证。夏汤更是如此。这也是孔子曾经感慨：“夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼，吾能言之，宋不足征也。献不足故也，足则吾能征之矣。”杞、宋两国，是夏、商两个朝代在周朝的诸侯国，这是周天子让这个朝代的后裔能够给先人祭祀宗庙而分封的，是优待。但因为年代太过久远，这两个诸侯国已经和夏商两个朝代截然不同，只能说是生活在周朝时代的夏商后裔。字不仅仅是接受前人知识的钥匙，还是化传承的媒介。
没有了史官，卫国的传承可以说断了一半。卫公姬颓可以杀史官，却绝对不会让这个官职废除。
“君为何不改变一下思路？史官这个官职看似不重要，却和君的声威戚戚相关，所录字全赖一人一族难免有所偏颇，古往今来史官以刀笔判君，以好恶定罪。为什么却能因为好恶感很强的史官一直在记录国家大事
本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第4页 / 共6页