的都是刀口舔血的买卖，根本出不了读书人。
可话说回来，这个时代求学真的是难。别看孔夫子不选择弟子，想要听他讲学，谁都可以。可问题是他老人家不负责蒙学，认字的事他老人家不管。
不识字，去听孔老夫讲学，这不是自己和自己过不去，找不痛快吗？
如果有一天孔夫子饿的前胸贴后背，倒霉催的车子的大轴还坏在了路边，坐在田埂，围着一群学生，然后孔老夫子有气无力地说了一句酸话：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于行，有道而正焉！”
孔夫子门下的学生听了这句话，如同置身于深谷幽兰，品味出一种高洁的君子信念。可要是田埂边劳作的农夫呢？
恐怕咧开嘴笑话孔老夫子：“饿的脸都白了，还冒酸水，该！”
这是差别，也是很多底层年轻人想要求学，却无法入门的真正原因。能够教授蒙学的老师，水平太低，恐怕自己识字都不多，更不要说教学质量了。有名望的名师教授的不是字，而是思想，求学的门槛高到了天际。真正的大家族大贵族，自然不会缺少家学渊源，从这些家族出来的子弟，才是哪些名师们目标弟子。因为只有大家族的族学才有一套完整的蒙学体系，这也是为什么大家族出来的子弟能够获得更多的出头机会。
从内心深处，仲叔牙对读书人有种发自内心的敬畏。
像是他曾经在宫门口听到一个大夫呵斥公正的对话。起因是那个小小的宫正禁卫小军官对公卿大夫车马的羡慕，说了一些不合时宜的话。
如说：某立志终有一天获得高官厚禄。却引来哪位大夫的质问：
“知礼乎？”
“如乐乎？”
一连两个问题，让那个小军官哑口无言。《礼》这本书都是公卿大夫家族的标配，肯定有。但是低级的武士恐怕连见都没有见过。《乐》是至高礼仪，从祭天地、君王、先祖，都有一套非常严密的制度。
当时哪个质问的大夫在看到小军官一脸的窘境之后，傲然道：“不知《礼》，何以立庙堂之；不知《乐》，何以知尊卑？可怜！可怜！可悲！可悲！”
一段话说的当时那个小军
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