夫，内史令，再不济，猪尾巴能分到一条吧？运气好的话，甚至还能分到牛肉。他能说肉不好了，不要吃。这是饱汉子不知饿汉子饥啊！简直是招人恨。
可是公孙鞅呢？他是个来充数的小透明，别说猪尾巴了，尾巴的毛也捞不着，也不是完全没有可能。毕竟这场夏祭，出现的人实在太多了。算是太牢，牛羊猪三种祭品，都是整头一起煮的，量大肉多，可架不住人更多。客人不少都是国君，还有一些使团的成员身份不一般，算是来的是仇人，作为卫国来说，在祭祀这一天出现的都是卫国的客人。首先满足客人的需求和面子，这才是一个主人最应该做到的事。尤其是华夏的传统，来的都是客，要是冷落客人，是主人不会做人。
胙肉作为祭祀过程之最后一道程序，也是最注重脸面的过程，卫公也好，太子训也罢，作为主祭人都不会冷落了使团客人。算是卫国死敌的赵国，出使的庞爰也能够分到一份不错部位的胙肉。今日只讲礼，不谈怨。
可想而知，等到使团都分完之后，还有多少可以分？
南卓听两人说话有点好笑，边子白且不说了，这家伙惜命的很。别人说临阵脱逃，他第一个不信，但是边子白说……十有八九是真心话。
至于公孙鞅什么对胙肉有这么深的执念？
因为胙肉是一个贵族成长的第一步，是荣耀，同时也是从一个贵族子弟身份，进入官僚身份的基本条件。
士，一级的官僚不说了，这是底层官僚，在军队，多半指挥的百人队规模的士卒，整日琢磨的事应该是在战场活下来。
而大夫不一样了，算是下大夫，也有指挥一个旅的权力。五百人，要是运作得好的话，保命是没有太大的问题。算是打败仗了，到时候投降，大夫是资格告知敌人，让家族或者国家出钱将他们赎买回去的高阶级贵族。
要是这个贵族，在祭祀的重要场合里，连胙肉都分不到。说明这个贵族并没有获得国君的重视，在官场属于被遗忘的一类人，毫无前途可言。
当然下大夫还有一种称谓，县大夫。也是掌管一个县政务的最高官员，在秦汉之后，称为县令，或
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