行修改，因此这种储存手法虽然小众，但也一直都有流传，张志平研究法术时偶尔也会用这种金丝绢记载。
只是张志平现在见此却是眉头微皱，如此看来，这卷绢书也不是从遗迹直接流传出来的东西，不知怎得和天人遗迹扯了关系？张志平虽然疑问，不过他没有着急询问周无，而是将绢书慢慢展开，大量以古字记载的内容顿时显露了出来。
这是？张志平看到这些字后再次提起了心神，开始细细阅读起来，很快便惊喜的发现，虽然里面的内容并不是什么神功妙法，也不具有什么异功能，但是面却记载着主人收集的所有有关天人的资料，面内容之详尽，甚至还要胜过张志平这么多年的努力！
好东西！张志平先是一愣，随即大喜，越读越兴奋，心愈发激动起来，竟然还有人跟他一样追寻天人之道？！不过想来也对，修士从来不会放弃对强大的追逐，天人那么强大的实力，自然会吸引一些修士投入到对天人的追求之，而遍布世界的天人遗迹，同样也为他们的追寻提供了条件。
这位绢书的主人，显然在这一方面浸淫良久，而且其修为恐怕也远超于张志平，很可能乃是一名元婴期修士，因为面记录着好几座关于天人遗迹的探索情况，每一座都远胜于五国修仙界的天门峡，如果不是元婴期修士的话，又怎么可能从安然活下来并有不菲的收获呢？
因此其有关天人的记载，当真是远远超过了张志平往日的积累，或许是由于海外的原因，其有关他当初在传送阵旁所看到的天门六十三代祖师——沧海祖师的记录详尽无，其后还有七十代沐海祖师，八十一代血魂祖师都有不少记录。
这三位天门祖师，在他们所处的年代海兽势力极为猖獗，沧海祖师算是海疆的开辟者，而沐海祖师和血魂祖师则是击败了再次恢复过来的海兽势力，因此他们当时的主要活动地点便在海外，遗留下了不少相关的传说。
除了人物事迹外，绢书面还记录着很多天人时代的风土人情，名词对应，字义解释等等，可以说如果能将其全部都懂的话，势必会对那个天人时代有一种清晰地了解，只可惜距
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