制而是由于他们重拾基督教文明。”胡先生喝了一口水，又接着侃侃而谈，“若论科学技术，一切古代圣贤皆不提倡，老子称为奇Yin技巧，孔子不讲稼穑之事，庄子曰‘有机事者必有机心’。什么意思呢？投机取巧只能刺激物欲膨胀，而这是惑乱人心的呀！西方在天主教时期也都安心向善，而到了近代，物欲不断被科学所引爆，他们贪婪地掠夺全世界，制造战争，破坏大自然的和谐，异化了人的生存方式，而对人的幸福却毫无积极作用，科学不能解决心灵问题，现代科技更是将全人类推向无法回头的悬崖边上，因为科技的进步是以解决问题为前提的，而每一个问题的解决都会产生一个新的更大的问题，总会有一天，会将问题推向无法解决的地步。比如能源问题，当初为了运输更方便发明了火车、汽车、轮船，而这些都需要石油和电力啊，有一天石油没有了怎么办，发电用的煤也有用完的那一天，建核电厂？一旦出点问题就完全了，人类终将为欲望付出代价。我们可能早已告别这个世界，但我们的后代呢？马克思生活的年代是科学乐观主义、科技万能论占主调的年代，他没有心思去考虑能源危机，但现在的人不能不去面对。孔子和耶稣的社会理想只强调道德觉悟而根本不去谈生产力，他们知道人的欲望很难得到彻底满足，这一点是所有圣贤的共识，你怎么看呢？”
古灵吱吱呜呜，“以前没有考虑过这些问题，待我回去慢慢思考一阵子，听您的教导实在是受益匪浅，今天时候不早了，不打扰您了，告辞了。”古灵站起身，他现在觉得屁股都有些麻。
“好，你叫什么名字？有问题常来。”胡先生也起身。
“我叫古灵，古代的古。”
“哦，我就好古不喜新，新代表了还不成熟，经过时间检验才值得信赖。哈哈。”胡先生伸出手与古灵握手作别。
古灵躺在床上不发一言，脑子里乱糟糟，他人生第一次在认识上出现混乱，同时也对传统国学产生强烈的求知欲。而宿舍里的几个辩友这阵子已开始了对人生价值取向的争论。