多，计较争夺之心生起，人多物少，采摘果子不够吃，就吃起了动物，人类渐渐堕落，与动物为伍，这就是母系氏族转变为父系氏族的过程，因为打猎更依靠男人，后来大自然无法满足人的生存需要，人们就只能靠种植打渔为继，并发明了耕种工具，所谓劳动创造了人类，人类也就步入了所谓的文明时期，人心不古矣！”
古灵听得头皮直炸，“那人类究竟是在进步还是在退步？人类的前途是什么样子的？”
杜老师苦笑一声，“文艺复兴前西方的思想家没有一人认为时代在进步，古希腊神话中有所谓的黄金时代、白银时代、青铜时代，美好的时代都已经过去，前途一片黯淡，中国的圣人们没有一个不认为要向古人追溯，孔子的信而好古，老子的小国寡民，庄子的真人时代，邵雍的皇帝王霸时期划分，读书人多感叹人心不古，世风日下。佛教认为人寿从八万四千岁开始每百年减一岁，减至一百岁以下时便称之为五浊恶世，人心一切罪恶彰显无遗，减至三十岁时会发生大荒灾，饿殍遍地，减至二十岁时又发生病灾，瘟疫肆虐，九死一生，减至十岁的时候会发生刀灾，到那时大地上的草尖硬如刀，人们嗔心大起，见了面拔草互捅，百无一活，仅有极少数的人躲入山中，待到太平后重新露面，抱头痛哭，忏悔一番之后，逐渐向善，人的寿命又每百年增一岁，渐渐又增到八万四千岁，人寿一增一减的过程称为一劫，一劫为一千六百多万年。佛教中提到的时间动辄就是无量百千万亿劫，可见众生轮回之苦有多深，人类有何前途可言？”
古灵有些不信了，“那考古学中无相关的证据呀？”
“古生物个头都比较大，比如黄河象、恐龙等，但当时的人个头也很大，玄奘法师在西行的路上见一山裂开，内坐一人高数十丈，此为迦叶佛时人也，彼时人寿两万岁，那个巨人入长期大定等着释迦摩尼佛出生，后来受玄奘法师指示入长安投胎，就是后来的窥基大师，现在考古学挖出古人的巨型骨骼也不承认那是人的骨骼，其实古人看巨型恐龙就如同今天的人看猫狗兔一样，
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