人兽身体比例是差不多的，人寿越短，身体就普遍变小。”
古灵的内心翻起了滔天波浪，“这么说，人类历史上的一切神话传说都有可能是真的，那我们现在处于哪个阶段？”
杜老师摆摆手：“人类史上的神话有的是反映了人对生命的追问与猜想如盘古开天辟地、女娲造人、精卫填海等，有的是代表了人类自身的梦想与追求，如古希腊神话中的十二主神如火神、战神、工匠之神、爱神、智慧之神都是人对自身能力与Xing格的体认，以及关于宙斯和普罗米修斯的传说更多体现的是人与自然的对立，以及征服自然为人类造福的意志和决心，西方人总是向外求，到了苏格拉底时代，古希腊文明的第一次发生逆转，苏格拉底认为追求外在毫无意义，应该转向关注内心灵魂，他是西方的孔子。天主教时期，西方人全面转向关注内心，与中国传统文化路线相似，而到了文艺复兴以后，西方人又重新追求现世的快乐和欲望，开辟新航道，发展科技征服自然，是与前苏格拉底时代古希腊文明走同样的路线，这条路线是会让人无比悲观绝望的，因为古希腊文明不承认来世，毕达哥拉斯宣传他的灵魂在别人身上存活二百零九年，苏格拉底认为灵魂不灭，这是例外，绝大数希腊人认为死后是一片冥暗，正是这种悲观的生命态度反而促进他们用各种方式去反抗衰老与死亡。古代奥运会、裸奔、崇尚自由的爱情、狂欢，这些其实只是为了掩盖他们对衰老与死亡的恐惧，是一种自我麻醉，现代西方文明又回到这种模式，所谓的进步是向毁灭的靠近，对人类灵魂的终极解脱有何积极意义呢？释迦摩尼佛诞生的时候已经是五浊恶世了，现在的人寿仍在总体往下减，不过在这个减的过程中也是波浪曲折式的，经历一段堕落之后就会出现救世的圣人来匡扶正道，孟子曾说：‘五百年则有王者兴，期间必有经世者’，现在距上一个圣贤王阳明出现的时代恰好已有五百年，时代呼唤一位新的圣人来到世界上指引全人类前进。”
不知不觉到了晚上十点，杜老师越说越兴奋，古灵却困了，主要是
本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第4页 / 共14页