然闻说这种梦幻般的理论具有现实的可Cao作Xing也会精神错乱一阵子的，更何况是自己，古灵觉得自己变成了婴儿，一无所知。
杜老师滔滔不绝地讲，“第七，因陀罗网法界门，因陀罗是玉皇大帝的名号，他有一张用宝珠结成的网，每一颗宝珠都可以互相返照，如几面镜子对照一样显出重重无尽的影相，若能理解事事无碍法界之理而更深入去推论微细相容之普遍Xing，就可得知，一微尘里可现无边佛刹，而无边佛刹中，一一微尘复各现无边佛刹，如是重重推进，无有穷尽，这是华严宗事事无碍法界的极致。可以借今天的宇宙全息理论来理解，也可以用因特互联网来形象说明，联网的电脑中随意一个都可进行资源共享，佛是没有任何认知障碍的，而众生则随故障程度划分等级，高级能统摄低级的页面，而低级的众生则只能打开一个网页几条超级链接，用这个比喻就可以说明各类生命的差别。”[www.Kanshu.com]
古灵点点头，“这个比喻我懂，人的智力的确是不同的，由此类推，众生之间，天差地别。”
“第八，托事显法生解门，一切法既能同时同处一并出现幻影事相，则说明诸事物不仅幻象全虚，事物所依的一切法Xing也没有任何体质，没有容积，如同宇宙大爆炸理论所提到的那个宇宙原点，其实不占任何体积。空间概念是一种绝对的虚幻，如梦境无异，诸事法毫无自Xing，缘起Xing空，依此妙义上面诸理全都能理解。第九，十世隔法异成门，事事无碍之理不仅表现在空间上也体现在时间的形式上，时间可分为三世：过去、现在、未来。而三世又各自容摄三世，如过去世说过去事，英语中叫过去完成时，过去世说现在事，英语中叫过去进行时，过去世说未来事，英语中叫过去将来时，现在未来二世也可以照这样一分为三，像什么现在进行时，将来完成时之类的时态一共九种，合九为总，称为总世，相加得十，十世皆灵知Xing的分位，若能泯除识执，则九世事迹能顿归一念总世，同时并呈，不相妨碍，好比
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