的时候，每个权力拥有者内心的恶都在蠢蠢欲动，刘少奇就曾提到过共产党员的道德修养，基本上还是吸取了儒家的优良传统，可惜老刘后来被打倒了，社会道德建设严重滞后，这才是滋生社会问题的根源，只要人类内心的罪恶得不到有效遏制，多好的制度也没用。”
胡嘉裕说：“说得对呀，许多制度在制订时出发点都是好的，但执行结果却是弊端重重，像王安石变法就是典型例子，明朝的很多制度都不错，但法久终弊，像锦衣卫是用来对付贪官的，结果却造成社会恐怖，进士免税是为鼓励文化发展的，结果却导致贫富分化国库空虚，言官免罪是为虚心纳谏的，结果神宗皇帝却被大臣们骂得不敢上朝，许多措施都无法推行。最搞笑的是崇祯皇帝一上台为了减轻财政负担而裁掉大量驿卒，这里面就有李自成，结果导致这帮下岗失业者纷纷造反，断送了江山。真是点背的时候喝凉水都能噎着。”
古灵说：“人Xing，还是人Xing，众生的贪嗔痴决定了一乱一治的历史周期，治世的时候，贪心易生起，人人贪心必然计较争夺，争夺则引发嗔恨与嫉妒，嗔恨心严重，天下又乱，乱世则苦，苦则生畏惧，天下又治，而这皆由愚痴造成啊！若要长治久安，必须要对治人Xing的贪婪与嗔恨与愚痴，唯有圣贤教化能做到，所以儒家文明的复兴是历史潮流的必然趋势。”
郭昊说：“还是稳定好，咱们都没经过乱世的苦，也不想经受，一辈子平平安安过去，找个工作娶个老婆过日子。”
“就是，”吕任波插嘴道，“只有在安定团结的社会局面下，人民才会过上舒适愉悦的Xing生活！”
此言一出，立即招来众骂，李宇琨让他滚出去，胡嘉裕要求其写检讨，郭昊则建议吕任波到香山上找一个粗壮点的树直接吊死。
“如果上天能够让我选择自个儿的死法——”吕任波吟道，“那我愿——”
“还是直接卧轨吧，最干脆！”李梓岚开口了。
“瞧你，一点人生追求都没有，我愿吃遍天下美味而撑死，喝一肚子茅台、
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