地，道什么天上天下唯我独尊，我若见之，一棒打杀，与狗吃也！’看来这是教人离相契实Xing的典型例子啊。还有正定临济义玄祖师，教人曰：‘汝要得正知，莫要受人惑，从内向外，遇着便杀，逢佛杀佛，逢祖杀祖，逢父母杀父母，逢罗汉杀罗汉，如是杀遍才入正觉’。看来也是要泯外相而会本体无别之意啊，哈哈，禅宗公案，果然要依义不依句。”
古灵要为慧皈斟茶，被慧皈止住，“现在是该我为你倒茶，居士如何理解云门三句？第一句：涵盖乾坤；第二句：截断众流；第三句：随波逐浪。”
古灵闷了片刻，“这恰好就是三关历程啊，我只能用临济义玄的典故来回答，义玄祖师对学人称自己有三句，若第一句荐得可与祖佛同行，若第二句荐得堪为天人师，若只荐得第三句，自救不了。第一句：三要印开朱点窄，未容拟议主宾分；第二句：妙解岂容无著问，沤和争负截流机；第三句，但看棚头弄傀儡，抽牵全籍里头人。”
慧皈微笑，“那你再说说洞山五位君臣颂，第一颂：正中偏，三更初夜月明前，莫怪相逢不相识，隐隐犹怀旧日嫌。第二颂：偏中正，失晓老婆逢古镜，分明觌面总无真，休更迷头犹认影。第三颂：正中来，无中有路隔尘埃，但能不触当今讳，也胜前朝断舌才。第四颂：偏中至，两刃交锋不须避，好手犹如火里莲，宛然自有冲天志。第五颂：兼中到，不落有无谁敢和，人人尽欲出常流，折合还归炭里坐。”
古灵端起茶杯啜一小口，“洞山祖师虽将修禅步骤分为五，而实际上还是归摄三关，这第一颂，显然是明心禅，发现自Xing月轮实相，与往昔一昧遣妄扫相不同，犹怀旧日嫌。第二颂乃是收集识量于内赖耶识，分别执着已破，故分明觌面总无真，见山不是山，见水不是水。休更迷头犹认影一句，与神秀‘时时勤拂拭，勿使惹尘埃’异曲同工。第三颂‘无中有路隔尘埃’一句应指根身作用，但后面我就不理解了，请大师讲讲吧！”