三十个“姓”（カバネ）。这种姓是表示地位、门第、职务的称号，相当于种姓
，属世袭，是除了皇亲外的贵族用来区分身份地位的标志。
到了九世纪，也就是常说的平安朝时期，或说平安时代，一个新的称呼又诞生了，即所谓的“苗字”。苗，在日语当中主要的意思就是“分支”。这是因为原本的氏族逐渐庞大，出现了所谓的“宗家”与“分家”，分家又有大小之别。看过火影的读者可能知道，比如日向家族，就有所谓的宗家与分家的区别。现实生活中的平安时代的日本，有些氏族已经发展到远远大于火影中日向家族规模更多的程度，所以，分家开始要表明自己与宗家的区别，这便出现了“苗字”，一般来说，还是以官职，居住地，或者私有领土等来命名。
到了这个时候，日本的姓氏规模已经很大了，开始有人分不清楚哪个是最初的“氏名”，哪个是“种姓”，哪个是“苗字”。于是，统称为“苗字”。
那么从这个时候起，一直到日本明治维新，日本的姓氏系统基本就算是完整了，总结一下，顺便也写清楚一点，日本的姓氏构成分别有：家名，也就是苗字——相当于之前说中国姓氏中的“氏”，也有所谓的郡号，宝号。氏——这个对应的才是“姓”。姓——门第，职务，或者说是印度的“种姓”。
之后又出现了“通称”这么个东西，日文写作あざな，作用相当于中国古人的“字”，或者说别名，或者说艺名。有些人便偷懒使用自己的官位（和最初说的种姓不同，那个是最初得姓的人的官职，现在这个说的是自己当时的官职），比如织田信长，很多地方出现的是织田弹正忠信长，弹正忠就是个官职，后来随着织田信长官职做大，这个还有变化。也有用别名的，比如德川家康，也可以看到类似德川次郎三郎家康的，次郎三郎就是别名，就是不知道他到底是次郎还是三郎……
最后还有个讳，这个才是真的名字，也和中国古人差不多，一般不称呼，比如曹Cao可以称呼自己是Cao，表示谦虚，你要是叫他Cao，那就是要打架了。
所以一般说来
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