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朱熹又写信给陈俊卿，要他劝女儿，不得改嫁，做守节典范！
陈俊卿也不鸟他。
陈氏后来还是又嫁了，嫁给了太常少卿罗点。
在宋代，理学并不是朝廷提倡的正统主流学说，甚至还一度被打压，定为“伪学”。
宋代时期，理学对社会的影响，还是比较小的！
在宋代时，衣着打扮，内衣外穿、酥胸微露，是很常见的，上承着大唐的风仪。
寡妇改嫁这种事，无论民间、士绅、还是皇族，都是普遍认可的，不以再嫁或娶再嫁女为耻。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，在搞范氏义庄时，规定：嫁女支钱三十贯，再嫁二十贯。
宋真宗的皇后刘氏，就是改嫁女，本是一个银匠的妻子。
宋仁宗的皇后曹氏，也是个改嫁女。
大宋律法中，也没有任何压制女性改嫁权利的条文。
朱熹虽然认可“寡妇不得改嫁、不得娶寡妇、饿死事小失节事大”这些观点，还写信给陈俊卿、陈师中，但是，他不及程颐那般的极端、不近人情！
朱熹主张上层要做守节的表率！
但是，对平民，他就比较近人情了，因为平民经济条件差，“夫死而嫁，固为失节，然亦有不得已者，圣人不能禁也。”、“这般事都就一边看不得。若是夫不才，不能育其妻，妻无以自给，又奈何？这似不可拘以大义。”
严格意义上说，理学主张，还有触犯大宋律法的嫌疑呢！
理学在宋代时，被整过一次！史称庆元伪学逆党之禁！在这波长达六年的整治中，四书五经都被封禁！
被整过一次之后，理学痛定思痛，终于悟了，要生存发展，不能和权力对着干啊，得去逢迎权力啊！
于是，理学来了一次突变。
后来，宋亡元起。
理学跪舔元朝，献出了三纲五常是天理的法宝，元朝大喜，提理学为正统主流！“以朱子之书，为取士之规程。”
元灭，到萌。
萌代依旧以理学为正统。“一宗朱子之书，令学者非五经孔孟之书不读，非濂洛关闽之学不讲。”
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